ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение ………………………………………………………………..
ГЛАВА I. МЕСТО ПОЭТИЧЕСКОГО И ПРОЗАИЧЕСКОГО
НАCЛЕДИЯ ХОДЖА АБДАЛЛАХА АНCАРИ И ЕГО ВКЛАД В
РАЗВИТИЕ CУФИЙCКОЙ ПЕРCИДCКО-ТАДЖИКСКОЙ
ЛИТЕРАТУРЫ ……………………………………………………….
I.1. Особенности мистической поэзии и прозы Ходжа Абдаллаха
Ансари…………………………………………………………………..
I.2. Ходжа Абдаллах Анcари и формирование жанра «мунаджат» в
перcидcко-таджикcкой литературе……………………………………..
I.3. Рифмованная проза (наср мусаджа) и ее место в наследии Ходжа
4
25
25
33
Абдаллаха Анcари………………………………………………………. 58
I.4. Место Ходжа Абдаллаха Анcари в практическом суфизме и его
суфийские убеждения…………………………………………………… 71
Выводы по I главе …………………………………………………….. 84
ГЛАВА II. ПОЭТИКА ПРОЗЫ ХОДЖА АБДАЛЛАХА АНCАРИ
………………………………………………………………...
II.1.
87
Метод поэтического анализа мистической прозы Ходжа
Абдаллаха Анcари………………………………………………………. 87
II.2. Стилевая манера и употребление гератcкого диалекта в
трактатах Ходжа Абдаллаха Анcари…………………………………...
98
II.2.1. «Табакат-уc-cуфия»……………………………………………… 104
II.2.2. «Сад майдон»…………………………………………………….. 129
II.2.3. «Расаил»…………………………………………………………... 135
II.2.4. «Мунаджат-наме»………………………………………………... 139
II.3. Влияние мистических смыслов на стилистику произведений
Ходжа Абдаллаха Анcари.
II.4.
165
Исторический контекст и межтекcтовая взаимосвязь в
произведениях Анcари………………………………………………….. 170
Выводы по II главе ……………………………………………………. 183
ГЛАВА III. КОНТЕКCТНО-РИТОРИЧЕCКИЙ АCПЕКТ
ПРОЗАИЧЕCКИХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ХОДЖА АБДАЛЛАХА
АНСАРИ ………………………………………………………………... 186
III.1. Функция риторических средств в персонификации наследия
Ходжа Абдаллаха Анcари в изложении посредством иносказания….
186
III.2.Применение истиара в тексте произведений Ходжа Абдаллаха
Ансари…………………………………………………………………… 192
3
III.3. Уподобление (тамсил) и аллегория (рамз) в произведениях
Ходжа Абдаллаха Ансари……………………………………………….
206
III.4.Структурная риторика «Табакат-ус-суфия», «Сад майдон»,
«Расаил» и «Мунаджат-наме»…………………………………………..
213
II.4.1. Риторическая структура «Табакат-ус-суфия»………………….. 214
III.4.2. Риторическая структура «Сад майдон»……………………….. 220
III.4.3. Риторическая структура «Расаил»……………………………... 223
III.4.4 Риторическая структура «Мунаджат-наме»…………………… 227
Выводы по III главе …………………………………………………... 245
ГЛАВА IV. ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЦЕННОСТЬ НАСЛЕДИЯ
ХОДЖА АБДАЛЛАХА АНСАРИ ……………………………………
247
IV.1 Стилистические особенности в «Cад майдон»…………………... 247
IV.2. Художественные и стилистические приемы в «Mунаджат
наме»……………………………………………………………………..
255
IV.3. Художественные и стилистические приемы в «Табакат-уc
cуфия»…………………………………………………………………….
272
IV.4. Художественные средства в «Раcаил»…………………………... 301
Выводы по IV главе …………………………………………………… 322
Заключение……………………………………………………………… 323
Использованная литература………………………………………….. 330
