ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………...5
ГЛАВА 1. «КАРАМЗИНСКИЙ КАНОН» В РУССКИХ ДОКУМЕНТАЛЬНЫХ ТРАВЕЛОГАХ ПЕРВОЙ ТРЕТИ XIX ВЕКА…39
1.1 «Карамзинский канон» как инвариантная повествовательная модель русского травелога начала XIX века…………………………………………..40
1.2 «Общие места» и авторские модификации «карамзинского канона» в травелогах начала XIX века……………………………………………………50
1.3 Варианты повествовательных моделей документальных травелогов первой трети XIX века………………………………………………………… 71
1.3.1 Военные травелоги………………………………………………...72
1.3.2 Морские травелоги………………………………………………. 101
1.3.3 Травелоги путешественниц………………………………………112
ВЫВОДЫ ……………………………………………………………………. 133
ГЛАВА 2. КРИЗИС «КАРАМЗИНСКОГО КАНОНА» В 30-Е ГОДЫ XIX ВЕКА: НАЧАЛО ФОРМИРОВАНИЯ НОВОЙ ПОВЕСТВОВАТЕЛЬНОЙ МОДЕЛИ ТРАВЕЛОГА……………………139
2.1 Пародии на травелог………………………………………………………143
2.1.1 Путешествие до путешествия / Воображаемое путешествие / Путешествие без путешествия…………………………………………146
2.1.2 Путешествие по знакомой улице / своему городу……………...149
2.1.3 Путешествие деревенского дворянина………………………… 155
2.1.4 Пародия на травелог как форма филологической рефлексии (литературная игра) …………………………………………………… 160
2.1.5 Путешествие с горшком герани………………………………… 167
2.2 «Путешествие в Арзрум» А. С. Пушкина: создание синкретической модели повествования………………………………………………………...174
2.2.1 Совмещение разных точек зрения на событие путешествия: литератор, историк, воин, критик, путешественник…………………176
2.2.2 Способы выражения авторской установки в травелоге: деромантизация, пародирование и автокоммуникация в аспекте перекодировки языка описания………………………………………. 186
ВЫВОДЫ ……………………………………………………………………. 195
ГЛАВА 3. СПЕЦИФИКА РЕАЛИСТИЧЕСКОЙ ПОВЕСТВОВАТЕЛЬНОЙ МОДЕЛИ РУССКОГО ТРАВЕЛОГА XIX ВЕКА……………………………………………………………………..198
3.1 «Общие места» и авторские модификации реалистической повествовательной модели в травелогах 40–50-х гг. XIX века……………………………………………………………………………..199
3.1.1 Принципы сближения путевых очерков с физиологическими………………………………………………….. 200
3.1.2 Изменение форм повествования…………………………………206
3.1.3 Новые формы и приемы беллетризации…………………………215
3.2 Особенности повествовательной структуры травелога путешественниц……………………………………………………………….225
3.2.1 Тип эмансипированной героини в сибирских травелогах Е. А. Авдеевой…………………………………………………………226
3.2.2 «Каникулы 1844 года, или Поездка в Москву» А. И. Ишимовой как беллетризованный «журнал о путешествии» ……………………234
3.2.3 Самоирония «чувствительной путешественницы» в травелоге М. С. Жуковой «Очерки Южной Франции и Ниццы» ………………….......................................................................................239
3.3 «Фрегат “Паллада”» И. А. Гончарова как «литературный отчет» о путешествии: способы авторского самовыражения в реалистической модели повествования…………………………………………………………………245
3.3.1 Синкретизм повествования, совмещение разных точек зрения на событие путешествия, роли рассказчика……………………………...247
3.3.2 Подходы к обработке документального материала…………… 253
3.4 «Зимние заметки о летних впечатлениях» Ф. М. Достоевского как «парадоксальный» травелог…………………………………………………..264
3.4.1 «Парадоксы» повествования……………………………………..265
3.4.2 Связь травелога с претекстами………………………………….. 272
3.4.3 «Зимние заметки о летних впечатлениях» как претекст «Записок из подполья»……………………………………………………………277
ВЫВОДЫ …………………………………………………………………….281
ГЛАВА 4. СИБИРСКИЙ ТРАВЕЛОГ В ПАРАДИГМЕ ПОВЕСТВОВАТЕЛЬНЫХ МОДЕЛЕЙ XIX ВЕКА…………………… .287
4.1 Сибирский травелог как часть «сибирского текста» в историко-литературном процессе XIX века: основные аспекты изучения………………………………………………………………………..289
4.1.1 «Сибирский миф» в современных исследованиях…………….295
4.1.2 Типология травелогов о Сибири в первой половине XIX века. Авторские модификации «карамзинского канона»………………….303
4.2 Типы повествования в сибирских травелогах второй половины XIX века. Влияние реализма на повествовательную модель сибирского травелога……………………………………………………………………… 316
4.2.1 Повествовательная установка «отчуждение»: оппозиции Россия – Свой мир / Сибирь – Чужой мир, Сибирь – Другая Россия………………………………………………………………….317
4.2.2 Повествовательная установка «присвоение»: создание нового мифа о Сибири как Новой земли, Сибири как части России……….338
ВЫВОДЫ……………………………………………………………………..376
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………...382
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ…………………………………………………. 387
ПРИЛОЖЕНИЕ 1……………………………………………………………414
ПРИЛОЖЕНИЕ 2……………………………………………………………426
