Введение
Глава I. Топика агиографической традиции 16
1.1. Проблема генезиса жанра жития 16
1.2. Проблема художественного канона древнерусской агиографии 23
1.3. Культурологические аспекты агиологии: культ святых, канонизация, жития 31
1.4. Таксономия житий в аспекте типа героя (лика святости) 36
1.5. Поэтика житийных текстов 53
1.6. От канона к парадигме: церковный раскол и Петровские реформы 61
Глава II. Агиографический контекст творчества А.Д.Кантемира 79
2.1. Диалог традиций в писательской практике Кантемира 79
2.2. Автобиографический дискурс обращения Кантемира к житийной традиции 90
2.3. «Житие Квинта Горация Флакка» Кантемира: рецепция агиографической традиции 101
Глава III. Социальное творчество В.К.Тредиаковского в аспекте агиографической традиции 127
3.1. Imitatio Christi как тип писательского поведения Тредиаковского 127
3.2. Эволюция переводческой доктрины Тредиаковского 145
3.3. Теологическая концепция поэтического творчества Тредиаковского 155
3.4. «Житие канцлера Франциска Бакона» в контексте социального творчества Тредиаковского 167
Глава IV. Традиции жития и исповеди в творчестве Д.И.Фонвизина 196
4.1. Агиографические мотивы в произведениях Фонвизина 196
4.2. Поэтика заголовочного комплекса «Чистосердечного признания...» Фонвизина 207
4.3. Особенности автобиографизма Фонвизина 230
4.4. Поэтика «Жизни графа Никиты Ивановича Панина» 276
4.5. «Рассуждение о суетной жизни человеческой (на случай смерти князя Потемкина-Таврического)» в контексте агиографической традиции 296
Глава V. Трансформация жанра жития в творчестве А.Н.Радищева 316
5.1. Структура «Жития Ф.В.Ушакова»: пространство-время, автори герой 316
5.2. Функции персонажей и особенности их взаимодействия 334
5.3. «Смеховой мир» «Жития Ф.В.Ушакова» Радищева 339
5.4. Поэтика духовного завещания Радищева 343
Заключение 355
Список литературы 367
