Введение
Глава I. История аллегорезы 14
Раздел 1. Античная аллегореза 14
1. От досократиков до Платона 14
2. Аллегореза в эллинистическую эпоху. Стоицизм, средний платонизм, неоплатонизм 18
Раздел 2. Библейскаяаллегореза 28
3. Аллегория и символ в Ветхом Завете 28
4. Библейская небуквальная экзегеза в палестинском иудаизме 30
5. Аллегорическая экзегеза в александрийском иудаизме. Филон 30
6. Аллегореза в Новом Завете 32
6.1. В Евангелиях 32
6.2. В Посланиях Апостолов 33
6.3.Типология в Библии 33
6.4. Типологическая аллегореза в Апостольских Посланиях . 35
7. Аллегореза в восточной патриотической письменности 38
7.1. Александрийская школа 43
7.2. Климент Александрийский 44
7.3. Ориген 48
7.4. Дидим 53
7.5. Отцы IV-V веков 54
Глава II. Аллегореза и символизм в «Ареопагитиках» 62
Раздел 1. Введение в «Ареопагитики» 62
1. Проблема авторства 62
2. Состав корпуса 62
3. Краткий обзор учения 65
Раздел 2. Аллегореза и символизм в «Ареопагитиках» 72
4. Обоснование применения символизма и аллегорезы в «Ареопагитиках» 72
4.1. Символ 72
5. Частные виды применения символизма и образности в «Ареопагитиках» 74
6. Иерархия аллегорико-символических образов 76
7. Процедура истолкования образов 77
8. Основания для применения аллегорезы в «Ареопагитиках» 79
8.1. онтологические 79
8.2. антропологические .80
9. Аллегореза теологическая 81
10. Аллегореза космологическая 92
11. Аллегореза экзегетическая 93
Глава III. Аллегореза преп. Максима Исповедника 98
1. Введение в наследие преп. Максима 98
2. Философско-богословские основания аллегорезы преп. Максима 100
3. Аллегореза экзегетическая 109
3.1. Св. Писание ПО
3.2. Писание как космос 110
3.3. Писание как человек 114
3.4. Структура Писания 115
3.5. Буква — Дух 116
3.6. Герменевтические принципы экзегетики преп. Максима 120
3.7.«Анагоге» 125
3.8. Экзегетическая практика преп. Максима Исповедника 132
3.9. Выводы из анализа экзегетики преп. Максима 133
4. Аллегореза теологическая 136
5. Аллегореза космологическая 141
6. Аллегореза антропологическая 149
Заключение 157
Библиография 159
