Введение
1. Социально-историческая обусловленность эстетической жизни общества и источники творческой деятельности в искусстве 11
1.1 Социально-историческая обусловленность творческой деятельности в искусстве особенностями и уровнем развития эстетической жизни общества . 14
1.2. Фольклор как часть эстетической жизни общества и источник развития искусства 30
1.3. Первобытные религии и шаманские мистерии как часть эстетической жизни общества и источники развития музыкального творчества 41
1.4. Предпосылки использования фольклора русскими композиторами XIX-началаХХ века 58
2. Фольклор и шаманизм алтайского народа как источник развития профессионального музыкального творчества .72
2.1. Особенности художественной выразительности музыкального фольклора коренного населения Алтая 72
2.2. Виды преломления фольклорных интонаций в авторских произведениях алтайских композиторов 92
3. Музыкальная трилогия А.В. Анохина - пример новаторского использования музыкального фольклора и шаманских мистерий алтайского народа 108
3.1. Традиции русской классической школы и алтайской народной музыки в сюите «Хан-Алтай» 112
3.2. Музыкально-сценическая поэма «Хан-Эрлик» как художественный поиск новых выразительных средств для характеристики психологических образов героев 130
3.3. Традиции шаманизма и мифологической картины мира в музыкальных картинах по шаманским мистериям «Талай-Хан» 151
Заключение 175
Список литературы 182
