Введение
ГЛАВА 1. Роман с притчевым началом и архетипические образы верха и низа как теоретические проблемы 13
1.1. Цели и задачи 13
1.2. Притча и роман: жанровая философия классической формы древней словесности и литературы Нового времени 15
1.3. Притча и роман: к проблеме жанрового антагонизма и потенциального синтеза 43
1.4. Психоаналитические, религиозно-мифологические и литературоведческие основы термина «архетип» 5 9
1.5. Роман с притчевым началом: историко-культурные предпосылки жанровой формы 104
ГЛАВА 2. Архетипические образы верха и низа в английском романе экзистен циалистской ориентации 116
2.1. Проблема жанра и композиции романа А.Мердок «Черный принц» 116
2.2. Роман А.Мердок «Черный Принц» в контексте
мировой философской и эстетической мысли 138
2.3. Притчевое начало в романе А.Мердок «Колокол» и его модернизация 151
2.4. Инверсия образов Верха и Низа 166
2.5. Диалектика Верха и Низа в романе У.Голдинга «Шпиль» 172
2.6. Символы Верха и Низа в «Повелителе мух» У.Голдинга 187
2.7. Творчество У.Голдинга в контексте религиозно -мифологических решений образа Горы 192
Выводы по творчеству А.Мердок и У.Голдинга 196
ГЛАВА 3. Архетипические образы верха и низа в прозе а.платонова («чевенгур», «котлован», «ювенильное море») 202
3.1. Архетипические символы Воды 205
3.2. Оппозиция Земли и Неба 215
3.3. Образы Души-сознания 231
3.4. Мотивы Детства и Старости 237
3.5. Мифологемы Церкви и Храма 244
3.6. «Котлован» как художественное пространство
архетипических отношений Верха и Низа 263
Выводы по творчеству а.платонова 274
Заключение 277
Библиографический список 282
