Введение
Глава I. Библейский дискурс и пространственно-временные отношения в русской поэзии и философии первой трети ХХ века 17
1. Генезис и типология библейского дискурса 17
2. Пространство и время в трудах отечественных религиозных мыслителей (обзор) 25
3. Поле актуальной и потенциальной (дурной) бесконечности в творчестве русских поэтов и философов первой трети ХХ века .
4. Художественное онтологическое пространство как термин 43
Глава II. Типы пространственно-временной организации в библейском дискурсе символистов
1. Линеарное пространство и Свет в библейском дискурсе Ф. Сологуба 62
2. Генезис круга в творчестве А. Блока 97
3. Пространственно-временная символика в творчестве Вяч. Иванова. Крест как пространство
4. Пространственно-временная антиномия пустоты и света в поэтическом мире А. Белого 136
Глава III. Пространство и время в библейском дискурсе постсимволистов
1. Онтологическое пространство и время в поэзии акмеистов (Н. Гумилев, А. Ахматова, О. Мандельштам) 154
2. Антиномия конца и начала в библейском дискурсе М. Волошина 203
3. Полнота бытия в библейском дискурсе Ю. Балтрушайтиса 212
Глава IV. Концептуальное единство художественного онтологического пространства. Идейно-смысловые доминанты в русской поэзии первой трети XX века 231
1. Библейский мотив пути в лирике акмеистов 231
2. Свет как пространство подлинной реальности в русской 237
3. Мотивы обращенного и остановившегося времени (на примере произведений А. Блока, А. Белого, Вяч. Иванова, Н. Гумилева, О. Мандельштама, М. Волошина) 245
4. Семя как пространственно-временной библейский мотив в творчестве поэтов Заключение 283
Библиография
