Введение
Первая глава. Эмпирическая дедукция понятий и учение Локка о личном тождестве .
Раздел первый. Происхождение идей.
1.1.1 Локк и натурализация души 16
1.1.2 Путь идей 17
1.1.3 Ньютонианский переворот в философии 19
1.1.4 Бессмертие души и тринитарная проблема 22
1.1.5 От души к сознанию 27
Раздел второй. Учение Локка о тождестве личности.
1.2.1 Значение проблемы 28
1.2.2 Масса материи и живые существа 28
1.2.3 Тождество человека 30
1.2.4 Тождество личности 31
1.2.5 Сознание и память 34
1.2.6 Присвоение и наказание 35
1.2.7 Заключение первой главы.
Выводы 37
Вторая глава. Сомнения Юма и кризис классического эмпиризма .
Раздел первый. Эмпирическая дедукция и опасность скептицизма.
2.1.1 Уроки скептицизма епископа Беркли и кантовское опровержение идеализма 40
2.1.2 Становление юмоведения в двадцатом веке 45
2.1.3 Восприятие философии Юма в России 49
2.1.4 Наука о духе: анатомия или география 52
2.1.5. Перевод терминов 55
2.1.6 Теория идей. Версия Юма 57
2.1.7. Homo credens 60
2.1.8. Кантовская трактовка сомнений Юма и современные интерпретации 62
Раздел второй. Учение Юма о тождестве личности.
2-2-1. Проблема личного тождества у Юма. Возрождение Интереса 65
2-2-2. Образование идеи тождества личности 68
2-2-3. Повторные рассуждения о тождестве личности 71
2-2-4 Заключение второй главы. Общие принципы построения юмовской
системы в сравнении с Кантом 73
Третья Глава. Пробуждение от догматического сна и критика эмпиризма .
3-1. Существовал ли эмпиризм до Канта? 76
3-2. Кому отвечал Кант 79
3-3. Теория трех влияний 80
3-4. Первое влияние. Был ли у Канта эмпирический период? 85
3-5. Второе влияние 87
3-6. Эмпиризм и системный принцип 89
3-7. Третье влияние. Переход к трансцендентальной дедукции и единство самосознания 92
3-8. Паралогизмы чистого разума и невозможность рациональной психологии 95
Заключение 98
Библиография 102
