Введение
Глава I. Концептуально-методологические основы анализа взаимодействия «Запад-Восток» 15-78
1. Специфика и принципы дихотомии как метода исследования 15-48
1.1. «Дихотомия» в историко-философской мысли 15-27
1.2. Принцип комплементарности в изучении цивилизации 27-43
1.3. Матричная концепция цивилизации как модель применения методологии дихотомии 44-48
2. Дихотомия «Запад-Восток» в пространственно-временном развертывании истории 48-78
2.1. Принцип комплементарности в контексте философии истории 48-59
2.2. Единство интеграции и дифференциации в историко-цивилизационном процессе 59-68
2.3. Цивилизация в контексте пространственной дуальности мегасоциума 68-77
Глава II. Институциональные аспекты взаимодействия цивилизаций 79-126
1. Институциональный подход к цивилизации 79-91
1.1. Цивилизации Запада и Востока как базовые структуры мировой истории. ..79-85
1.2. Институты и их современные трактовки в цивилизационной теории. Становление институционализма в западной и отечественной научных традициях 85-91
2.Сравнительный анализ институциональных практик Востока и Запада 91-126
2.1. Восточный и западный типы институционализации 91-117
2.2. Комплементарность собственных и заимствованных институтов «восточной» и «западной» институциональных матриц как взаимодействие кодов «свое»- «иное» 117-126
Глава.III. Специфика дихотомического анализа цивилизации «Запад- Восток» в контексте глобализации 127-159
1. Глобализация как новый уровень пространственно-временного континуума и условие синхронизации мирового процесса 127-139
1.1. Трансформация содержания принципа комплементарности в условиях глобализации 127-130
1.2. Особенности современного этапа интеграционных процессов 130-139
2. Глобальные тенденции взаимодействия и динамики цивилизаций... 139-159
2.1. Глобализация демографических процессов 139-156
2.2. Глобализация экономических, политических и мировоззренческих институтов. 156-159
Заключение 160-162
Список литературы 163-177
