Введение
Глава 1. «Я» как понятие или единство всеобщего, особенного и единичного 17
1 . Рассуждениео методе 17
2. «Я» как абстракция вообще 27
3. Артикуляция конкретно-исторического различия простой формы «я» 58
Глава 2. Единичность как хронотоп: различение логической определенности всеобщего и единичного 101
1. Открытие «я» 101
2 «Я» как образ и подобие Бога 116
3. Слово Творца и слово-универсалия, пределы аналогии пределы постижимости «я» 145
Глава 3 . Особенное или «я» как развертывание специфической логики специфического хронотопа 166
1. Cogito как форма «науки вообще»: гносеологическая робинзонада 166
2 . Трансцендентальный субъект: превращение «я» в Ichheit 181
3. «Я» как понятийная форма: Pluralia tantum! 197
а) От рассудка к разуму: «я» как понятийная форма 197
б) Понятийная форма и хронотоп: образование в сопряжении 231
Заключение 268
Литература 272
