Введение
Глава 1. Основания генезиса русского социально-философского дискурса 17
1. Предпосылки формирования русского социально-философского дискурса: начало саморефлексии русской нации 17
2. Предмет коммуникации социально-философского дискурса и среда зарождения субъекта социально-философской рефлексии: общество второй половины XVIII в. - начала XIX в 30
3. Субъект социально-философской рефлексии: дворянство как выразитель общественного мнения 35
4. Формирование сообщества участников социально-философской коммуникации 37
4.1. Литературные кружки и салоны первой половины XIX в. 37
4.2.Филологическая рефлексия как выход к социально-философской проблематике: обозначение контуров историософских моделей в рамках языковой полемики Карамзина и Шишкова 41
4.3. Историческая рефлексия как выход к философскому осмыслению социальной действительности 47
Глава 2. Формирование контекста русского социально-философского дискурса 53
1. Первый этап формирования контекста русского социально философского дискурса: два направления оформления предметного содержания социально-философской рефлексии 54
1.1. Опыт философского обоснования социально-политической программы: деистическо-материалистическое направление русского Просвещения (И.П. Пнин и А.П. Куницын) 54
1.1.1. Основные идеи социально-политической доктрины деистическо-материалистического направления русского Просвещения (И.П. Пнин, А.П. Куницын) 55
1.1.2. Философское обоснование социально-политической программы русского Просвещения 58
1.2. Выработка философского способа мышления через восприятие западных образцов: от общетеоретической философии к философии общества и истории (школа диалектического идеализма в России в начале XIX в.) 62
1.2.1. Общая характеристика направления диалектического идеализма в России в начале XIX в 63
1.2.2. Первый этап деятельности школы: рецепция западных образцов 64
1.2.3. Второй этап деятельности школы: первые опыты оригинальных интерпретаций западной философии 67
1.2.4. Выработка философского способа мышления через восприятие западных образцов: внутренняя эволюция школы русского шеллингианства 73
1.3. Два направления оформления контекстного поля русского социально-философского дискурса:, от философии к теоретической социологии; от социально-политических программ к их философскому осмыслению 75
2. Оформление полюсов контекстного поля: выработка завершенных концепций 78
2.1. Консервативная стратегия исторического развития, ориентированная на возрождение национальных начал: абстрактные принципы новой идеологии (формула «самодержавие, православие, народность» С.С.Уварова) 79
2.2. Концепция исторического развития, основанная на идеях прогресса и интеграции русской нации во всемирно-исторический процесс: философия истории и начало тенденции самокритики культуры (первое «Философическое письмо» П.Я. Чаадаева) 84
3. Концептуальное оформление социально-философского дискурса: две модели идеального русского общества и их философско-историческое обоснование 89
3.1. Полемика 40-х гг. XIX в. как диалогическое единство: синхронные и диахронные связи 90
Глава 3. Код социально-философского дискурса 96
1. Базовый слой кода русского социально-философского дискурса: становление представлений о русской государственности (XI - XVII в.) «государство» «государь» 96
2. Трансформации общественного лексикона в эпоху модернизации русского общества 102
2.1. Дифференциация поля политических представлений в XVIII в.: «государство» - «государь» - «подданные» 102
2.1.1. Выделение аспектов значений в понятии «государство» 103
2.2. Осмысление феномена власти в отрыве от персоны правителя: становление понятия «суверенитет» 107
3. Вершинный пласт кода социально-философского дискурса: новые представления о социальных общностях 111
3.1. Саморефлексия «русского общества» в контексте мировой культуры: «нация» - «национальность» - «народ» - «народность» 111
3.2. Саморефлексия русского общества в рамках русского государства: разграничение понятий «государство» - «общество» «общественность» - «народ» 119
3.3. Формирование иерархии понятий: «цивилизация/культура» «общество» - «личность» 124
3.3.1. От теоретических конструктов, описывающих общности («общество»), к понятиям, характеризующих их элементную базу («личность») 124
3.3.2. От теоретических конструктов, описывающих общности («общество») к их более глобальным объединениям («культура», «цивилизация») 128
4. Формирование кода социально-философского дискурса в русской культуре первой половины XIX в 132
Заключение 135
Список литературы 143
Приложения 161
