Введение
Глава I. Кодекс «Адыгагъэ» и историческая память народа в нравственно-философском осмыслении адыгейской прозы (вехи развития) 13
1.1. Этический кодекс «адыгэ хабзэ» и роль Т. Керашева в его художественном осмыслении 13
1.2. Теоретические основы категорий адыгской нравственности «адыгэ хабзэ» 15
1.3. Этапы обращения адыгейской литературы к духовно-нравственным законам адыгской жизни 21
Глава II. Роман И. Машбаша «Жернова» как яркое художественное свидетельство современной адыгской исторической прозы о духовно-нравственном мире адыгов XIX века 38
2.1. Обретение новых качеств нравственно-философской проблематикой в хронологии движения романного эпоса И.Машбаша 38
2.2. Нравственно-философский аспект художественного осмысления проблемы «человек и война» в романе Жернова» 44
2.3. Гуманистическая направленность романа в решении важнейших нравственных проблем жизни адыгов XIX века 50
2.4. Проблема войны и мира. Философско-нравственная авторская позиция и судьбы главных героев 60
2.5. Художественно-стилевое решение нравственно-философской проблематики в романе «Жернова» 72
Глава III. Художественное осмысление нравственно-философских проблем в трилогии М. Кандура «Кавказ» 82
3.1. Пролог романа «Кавказ» и художественный замысел М. Кандура 83
3.2. Аспекты близости исторических романов И.Машбаша «Жернова» и М. Кандура «Кавказ» 86
3.3. Своеобразие трилогии «Кавказ» как синтеза исторического и семейного повествования в рамках романа о духовно-нравственной биографии типичного адыгского рода 87
3.4. Концепция героя и героического в романе-трилогии М. Кандура «Кавказ» 102
3.5. Понятия войны и мира, свободы и достоинства человека как идейно-философское ядро трилогии 108
Заключение 126
Библиографический список 130
