Введение
ГЛАВА I. Религиозный концепт "ангел" и его репрезентация в тексте 18
1.1. Пресуппозиция и ее роль в исследовании лингвокультурного концепта 18
1.2. Религиозный концепт "ангел" 20
1.3. Религиозная и философские концепции "добра" и "зла" 33
1.4. Репрезентация концепта "ангел" в текстах 41
Выводы 70
ГЛАВА II. Процессы кристаллизации концептов 74
2.1. Ключевые моменты изучения слова в тексте 74
2.2. Семантизация концепта "ангел" в русской, немецкой и английской лексикографии 83
2.3. Кристаллизация концепта "Мефистофель" в трагедии И.В.Гете "Фауст" 85
2.4. Кристаллизация концепта "ангелы" в поэме А.С.Пушкина Тавриилиада" 101
2.5. Кристаллизация концепта "ангел" в поэме М.Ю.Лермонтова "Ангел смерти" ПО
2.6. Кристаллизация концепта "ангел" в "Дуинских элегиях" Р.М.Рильке 119
2.7. Кристаллизация концепта "Воланд" в романе М.Булгакова "Мастер и Маргарита" 134
2.8. Кристаллизация концепта "Вельзевул" в повести У.Голдинга "Повелитель мух" 146
2.9. Обобщение в аспекте метатекстового пространства 156
Выводы 158
ГЛАВА III. Экспрессия как одна из важнейших составляющих концепта "ангел" 161
3.1. Экспрессия как средство кодирования эмоций 161
3.2. Экспрессивные конструкции первого уровня 167
3.3. Экспрессивные конструкции второго уровня 198
3.4. Экспрессивные конструкции третьего уровня 222
Выводы 227
ГЛАВА IV. Интертекстуальный концепт "ангел" 230
4.1. Интертекстуальное пространство и его роль в процессе изучения концепта 230
4.2.Тематическое поле интертекстуального концепта "ангел" 233
4.3. Интертекстуальные метасмыслы концепта "ангел" 235
Выводы 256
Заключение 259
Литература 264
Приложение 297
