Введение
ГЛАВА 1. (Вводная). Земные блага как проблема религиозной этики 26
1. У истоков религиозной этики 26
2. Древний Китай. Даосизм и конфуцианство 37
3. Учения Древней Индии 51
4. Философская этика Древней Греции и Рима 63
ГЛАВА 2. Дыхание первоисточника: Библия 88
1. Социальная антропология Ветхого Завета 88
2. Богочеловеческая личность Иисуса Христа. Собственность и богатство в свете евангельских идеалов 115
ГЛАВА 3. Святоотеческое наследие (социально-экономический аспект) 135
1. Мужи апостольские и апологеты (1-Шв.в.) 135
2. «Восточные» отцы Церкви. Великие каппадокийцы и св. Иоанн Златоуст 148
3. Зарождение социального учения на латинском Западе. Св. Амвросий Медиоланский и Августин Блаженный 163
4. Монашеский путь и идеал «нестяжательное» 174
ГЛАВА 4. Русское православие 184
1. Православный тип религиозной личности 184
2. Русское монашество: формы аскезы, организации жизни и вопрос о собственности. Влияние на мирскую этику 205
3. Церковная проповедь XIX в 224
4. Религиозная философия «Серебряного века». Парижская школа богословия 236
5. Православие в современной России. Социальная доктрина Русской Православной Церкви (экономический аспект) 251
ГЛАВА 5. Католическое социальное учение 276
1. Католический тип религиозной личности 276
2. Схоластика о частном и общем благе 281
3. «Нищенствующие» монашеские ордена versus «Опус Деи» 309
4. Проблема собственности в социальных энцикликах и официальных церковных документах. От «Рерум новарум» до наших дней 324
ГЛАВА 6. Протестантизм: новый взгляд на хозяйственную деятельность 352
1. Учение М. Лютера 352
2. Кальвинизм. Предопределение и богатство 375
3. Современная протестантская теология 3 84
4. «Протестантизм» на русской почве: духоборы и молокане 398
Заключение 410
Список источников и литературы 416
