Введение
Глава I. Миф в творчестве Марка Шагала 1900–1930-х годов 19
1.1. К определению понятия «миф» 19
1.2. Еврейская культура как источник мифа в творчестве Марка Шагала 29
1.3. Русское и европейское искусство начала ХХ века как источник мифа в творчестве Марка Шагала 44
1.4. Интерпретация мифа в произведениях Марка Шагала 1900-1930-х годов (живопись, графика) 69
1.4.1. Бриколажная логика (принцип «все во всем») 69
1.4.2. Пантеизм в мифологии Марка Шагала: человек и природа 70
1.4.3. Время мифа 76
1.4.4. Мифология пространства 79
1.4.5. Театральное начало в мифологии Марка Шагала 87
1.5 Выводы главы 101
Глава II. От мифа к эпосу: становление эпической линии в живописи и графике Марка Шагала 1900–1930-х годов 103
2.1.О сущности и специфике эпического 103
2.2. «Эпическое» как основа еврейской культуры 109
2.3.Эпическое начало в русском искусстве середины – второй половины XIX века 118
2.4. Интерес к национальному еврейскому искусству 131
2.5. Школа Пэна и учеба в Санкт-Петербурге 137
2.6. Развитие эпической проблематики в творчестве Марка Шагала. 1914–1948 143
2.6.1. «Документы» 143
2.6.2. Иллюстрации к «Мертвым душам» Н. В. Гоголя 148
2.6.3. Автобиография Марка Шагала 152
2.6.4. 1930-е годы 153
2.7. Выводы главы 157
Глава III. Cинтез эпоса и мифа в «Библейском послании» Марка Шагала 158
3.1. «Исторический поворот» в философии ХХ века 158
3.2. Искусство после Освенцима: миф как природа 164
3.3. «Сто лет одиночества» Г. Гарсиа Маркеса как опыт синтеза эпоса и мифа 171
3.4. Церковь в Асси 174
3.5. «Библейское послание» 178
3.6. Синтез эпического и мифологического начал в витражном творчестве Марка Шагала
196
3.7. Тема цирка у Марка Шагала 200
3.8. Выводы главы 203
Заключение 205
Библиография
