Введение
Глава 1. Пространственно-магнетический подход в рамках теории и истории культуры 22
1.1. Пространственная модель Оуэна Лавджоя и ее развитие за рамками физической антропологии 22
1.2. Мужские жизненные стратегии в рамках нуклеарного сообщества: «статус» vs «судьба». «Маргинальные» воинские союзы. Культы предков 28
1.3. Понятие «судьба» и его текстуальные репрезентации в контексте архаических культур 66
Глава 2. Декодирование «звериного стиля» как один из ключей к пониманию архаических культур 80
2.1. Комплекс индоевропейских звериных стилей: локальная специфика и общие структурные закономерности 80
2.2. Пектораль из Толстой Могилы: особенности «структурно-топографического» кода 88
2.3. Интерпретация зооморфных кодовых маркеров 116
2.4. Иранский фарн и его кодовые маркеры 193
2.5. Скифский звериный стиль как единая смысловая система.Параллельность смысловых рядов в других архаическихиндоевропейских традициях 251
2.6. «Звериный стиль» в древнегреческой эпической традиции. Гомеровская «Долония» 266
Глава 3. Мужские жизненные стратегии в контексте пространственно-ориентированных культурных кодов 281
3.1. Ситуация статусной неопределенности как основа эпическогоконфликта в гомеровской традиции. «Судьба» Ахилла 281
3.2. Мужские жизненные стратегии у Софокла. Смерть Аякса 316
3.3. Древнегреческая «игривая» культура как способ совмещенияпротивоположных поведенческих стратегий и противопоставленных кодовых систем. Культура симпосия. Дальнейшее развитие «игривой» традиции в позднейших европейских культурах 392
Заключение 462
Список источников и литературы 473
Список иллюстраций 510
Иллюстрации 515
