Введение
Глава 1. Интуитивный метод Бергсона: к проблеме методологии гуманитарного знания 58
1. Интуитивный метод и его перспективы. Уместность применения означенного метода в сфере гуманитарных наук и искусствоведения 58
2. Особенности исторического познания по Бергсону. Философская интуиция 72
3. Различие образов и понятий. Качественные понятия-образы как инструмент познания и способ репрезентации результатов познания 83
4. Дробление интуиции в понятиях 142
Глава 2. Имплицитная эстетика Бергсона. Гносеологические возможности искусства в трактовке Бергсона. Вкусы Бергсона. Применение качественных понятий-образов для характеристики художественных явлений 166
1. Отношение Бергсона к искусству с позиций аксиологии. Гносеологические цели и возможности искусства в трактовке Бергсона. 166
2. Чистое восприятие (la perception pure) и чистота восприятия (puret de la perception) 170
3. Различия гносеологических возможностей и онтологических качеств видов искусств 180
4. Оппозиции «реализм/идеализм», «индивидуальное/всеобщее», «понимание/восприятие» 186
5. Различие гносеологических возможностей искусства и философии при общности целей и методов воздействия. Философская и эстетическая интуиции как две формы единой первичной интуиции реальности 194
6. Поиск эстетической интуиции коррелята бергсоновской первичной интуиции. Неклассический тип мышления как вектор философской интуиции Бергсона 198
7. Соответствие (correspondance) онтологических и гносеологических основ философии Бергсона и искусства его эпохи 205
8. Бергсоновские качественные образы-понятия как герменевтические инструменты, применяемые в сфере искусства 212
9. Философская интуиция Бергсона как разновидность экзистенциальной интуиции эпохи. Эстетическая сущность Истории 218
10. Исследование искусства К. Дебюсси и О. Редона с позиций бергсоновской философии. Критерии метода исследования 226
Том 2
Часть вторая Глава 3. lan vital как проявление стихийных сил мироздания в концепции Бергсона и художественных мирах Редона и Дебюсси: «В начале был ритм» 4
Глава 4. Мелодия звуков и мелодия красок становящаяся в чистой длительности структура. Жизнь материала 30
1. Мелодия как эквивалент чистой длительности. Первичные свойства мелодии по Бергсону 30
2. Духовный цвет как зримая мелодия длительности 39
3. Мелодия как ритмическая арабеска чистой длительности 52
Глава 5. Свойства мелодии по Бергсону и их актуализация в искусстве Дебюсси и Редона. Жизнь материала 63
1. Трактовка звука и мазка: связь с традицией и новаторство 63
2. Субстанциальность и неделимость изменения, изменение и изобретение, постоянное творение новизны 71
3. «Макрозвуки» и группы мазков. Граница как связь 82
Глава 6. Процессуальный аспект формы 92
1. Феномен абсолютного движения 92
2. Момент чистой длительности 104
3. Неповторяемость и непредсказуемость. Духовная память материала 111
4. Живая причинность. Стремление к спонтанности и стремление к организации 115
5. Открытые системы как природный прототип становящейся формы 126
Глава 7. Архитектонический аспект формы 132
1. Фракталы воплощение бергсоновского принципа «форма есть запечатленное движение» 132
2. Золотое сечение как морфологический природный фрактал 142
3. Золотое сечение в пространственных искусствах и реализация данного принципа в фантазиях Редона 146
4. Золотое сечение в музыке. Постановка проблемы. Метод анализа. Принцип золотого сечения морфологический фрактал как основа архитектоники произведений Дебюсси 5. Метод анализа 167
6. «Шаги на снегу» 173
Глава 8. Некоторые особенности организации пространства 182
Глава 9. Стихия как образ: амбивалентность природных сил и lan vital 193
Глава 10. La dure как temps-invention (время-изобретение) и творческий процесс. «Динамическая схема» и ее раскрытие в образах в искусстве К. Дебюсси и О. Редона 227
Глава 11. Некоторые аспекты эстетики К. Дебюсси и О. Редона сквозь призму бергсоновского учения 245
1. Интуиция как основа познания мира исходный пункт Редона и Бергсона. Бессознательное как онтологический коррелят интуиции 246
2. «Бодлеровские» соответствия как способ сообщения сознания художника и окружающего мира. Примат прекрасного в природе над прекрасным в искусстве 249
3. Феномен молчания и невыразимости сокровенного. Суггестия способ невербальной трансляции смысла 255
Заключение 265
Список литературы
