Введение
Глава 1 Мифологический субстрат образа «Жены, облеченной в солнце» 17
1.1 Изучение мифологического субстрата в Библии и литературе Второго
Храма 17
1.2 Четыре мифологемы: Владычица жизни и смерти — Свечение — Погоня — Город ... 33
1.2.1 Владычица жизни и смерти 35
1.2.1.1 Великая мать 35
1.2.1.2 Женщина-сосуд 35
1.2.1.3 Мать-Земля 37
1.2.1.4 Женщина-демиург 39
1.2.1.5 Дева и блудница: семантический параллелизм 41
1.2.1.6 Повелительница зверей 43
1.2.1.7 Возвращение к матери. Смерть 47
1.2.1.8 Сосуд со смертью 50
1.2.1.9 Змея - хтоническая богиня бессмертия 52
1.2.1.10 Женское божество как единство трехчастного мира 58
1.2.2 Свечение 59
1.2.2.1 Семантика Луны 59
1.2.2.2 Семантика Солнца 62
1.2.2.3 Солнечный герой 65
1.2.2.4 Изначальное и приобретенное свечение 71
1.2.3 Противостояние как Погоня 74
1.2.3.1 Погоня за солнцем-мужчиной 76
1.2.3.2 Погоня за солнцем-женщиной 78
1.2.4 Город 82
1.2.4.1 Сакральное значение ворот 86
1.2.4.2 Город как место соединения земли и неба 89
1.2.4.3 Город-сад 92
Глава 2 Женские образы и их контекст в ТаНаХе и апокрифах 101
2.1 Канонические тексты 101
2.1.1 Владычица жизни и смерти 102
2.1.1.1 Грехопадение: смерть и рождение 102
2.1.1.2 Женские черты образа Бога 105
2.1.1.3 Женский облик Премудрости 107
2.1.1.4 Блудница 110
2.1.2 Свечение 113
2.1.2.1 Божественный свет 113
2.1.2.2 Бог, облеченный в свет 118
2.1.2.3 Сущности, наделённые светом Бога 120
2.1.2.4 Тора как источник света 123
2.1.2.5 Световые характеристики женских библейских персонажей 124
2.1.2.6 Обретение человеком светящейся сущности 125
2.1.3 Противостояние как битва 126
2.1.3.1 Битва на небе 126
2.1.3.2 Битва на земле 130
2.1.3.3 Эсхатологическая битва 132
2.1.3.4 Борьба света и тьмы 134
2.1.3.5 Конфликт в сюжетах об Адаме и Еве, о Самсоне и Далиле 136
2.1.4 Город 138
2.1.4.1 Образ сада Эден в Книге Бытия 138
2.1.4.2 Характеристики образа рая в ТаНаХе 140
2.1.4.3 Особенности описаний Храма 142
2.1.4.4 Противопоставление города-пустыни и города-рая 143
2.1.4.5 Взаимосвязь образа города с именами и действиями библейских персонажей 153
2.1.4.6 Мотив пребывания Бога с народом Израиля 155
2.2 Трансформация образов ТаНаХа в литературе Второго Храма 157
2.2.1 Владычица жизни и смерти 158
2.2.1.1 Образ Премудрости в Книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова, и Книге Премудрости Соломона 158
2.2.2 Свечение 160
2.2.2.1 Свечение божественных сущностей 160
2.2.2.2 Книга Завета - светящийся предмет и женский облик 164
2.2.2.3 Потеря и обретение света 165
2.2.2.4 Излияние божественного света. Рождение сына 168
2.2.3 Погоня 169
2.2.3.1 Появление мифологических деталей в апокрифических сюжетах погони 169
2.2.3.2 Конфликт и противостояние Адама, Евы и змея в апокрифической литературе и дальнейшей традиции 171
2.2.4 Город 173
2.2.4.1 Образ сада Эден в апокрифах и псевдоэпиграфах 173
2.2.4.2 Дом Бога 178
2.2.4.3 Женщина как место обитания 179
Глава 3 Трансформация образов в текстах конца эпохи Второго Храма 183
3.1 Тексты вокруг Откровения Иоанна Богослова 183
3.1.1 Владычица жизни и смерти 184
3.1.1.1 Иосиф и Асенет: обращение как переход от смерти к жизни 184
3.1.1.2 Третья книга Ездры: чередование состояний жизни и смерти в образе
вдовы 188
3.1.1.3 Кумранские документы: космический масштаб образов Премудрости и Преисподней 191
3.1.1.4 Евангелие от Иоанна: влияние образа Премудрости на изображение Слова 196
3.1.2 Свечение 198
3.1.2.1 Иосиф и Асенет: солнечные характеристики героев 198
3.1.2.2 Третья книга Ездры: свечение вдовы из четвертого видения Ездры 201
3.1.2.3 Кумранские документы: значение образа света для общины 202
3.1.2.4 Солнцепоклонничество в Кумране 204
3.1.2.5 Евангелие от Иоанна: пребывание света среди людей 207
3.1.3 Противостояние: статический и динамический конфликт 208
3.1.3.1 Иосиф и Асенет: два сюжета преследования героини 208
3.1.3.2 Третья книга Ездры: исчезновение орла при появлении льва 210
3.1.3.3 Кумранские документы: противостояние сынов Света сынам Тьмы 212
3.1.3.4 Евангелие от Иоанна: взаимодолнение света и тьмы 215
3.1.4 Город 216
3.1.4.1 Иосиф и Асенет: женщина как «Град Убежища» 216
3.1.4.2 Третья книга Ездры: гибель Города грешников в огне и рождение Города праведников в свете 222
3.1.4.3 Кумранские документы: община-Храм 224
3.1.4.4 Изображение Храма в Храмовом свитке 226
3.1.5 Параллели и расхождения 228
3.1.5.1 Женщина 228
3.1.5.2 Свет 229
3.1.5.3 Погоня 231
3.1.5.4 Город 23 3
3.2 Соединение образов в Откровении Иоанна Богослова 234
3.2.1 Интерпретация образа жены, облечённой в солнце 235
3.2.2 Владычица жизни и смерти 240
3.2.3 Свечение
2 3.2.3.1 Световые характеристики образа Сына Человеческого и ангелов 245
3.2.3.2 Ангел в солнце 251
3.2.3.3 Свет праведных 252
3.2.4 Противостояние: погоня и рождение 252
3.2 А Л Место образа жены, облечённой в солнце, в структуре текста 254
3.2.4.2 Битва 257
3.2.5 Город 258
3.2.5.1 Рай и пустыня 259
3.2.5.2 Свет Небесного Иерусалима 260
3.2.5.3 Время и вечность 262
3.2.5.4 О числовой символике Апокалипсиса 264
3.2.6 Сравнение текстов конца эпохи Второго Храма с Откровением Иоанна Богослова 268
3.2.6.1 Владычица жизни и смерти 269
3.2.6.2 Свечение 277
3.2.6.3 Противостояние 284
3.2.6.4 Город 290
Заключение 299
Список сокращений 312
Библиография
