Введение
Глава 1. Античная космоцентрическая парадигма обыденного сознании. От «доксы» к «Логосу» 22
1.1. Первые попытки изучения обыденного сознания в древнегреческой философии: формирование парадигмы и ее искажения 24
1.2. Неоплатоническая модель: Плотин и Прокл 42
Глава 2. Средневековая теоцентрическая парадигма обыденного сознания в творчестве преп. Симеона. Нового Богослова 78
2.1. Онтология: метафизика Божественной Троицы или борьба с предрассудками обыденного сознания 82
2.2. Социология: учение о «двух градах» 100
2.3. Гносеология: мистический реализм или философия здравого смысла 128
2.4. Антропология: проблема духовного преображения обыденного сознания 149
Глава 3. Особенности постановки проблемы обыденного сознания в западноевропейской философии ХVII- XIX веков 165
3.1.«Смерть Бога» и возникновение антропологической модели сознания в философии Нового времени. Место в ней обыденного сознания 165
3.2. Диалектика обыденного сознания и науки в немецкой классической философии Канта и Гегеля 174
3.3.Романтический идеал гармонического человека 191
Глава 4. Основные тенденции анализа обыденного сознания в философии XX века 207
4.1. Методология анализа обыденного сознания в западноевропейской философии XX века 207
4.2. Обыденное сознание и супраментальная цель жизни в интегральной йоге Ауробиндо Гхоша 223
4.3. Прагматическая сущность обыденного сознания 247
Заключение 279
Список литературы 283
