Введение
Глава I Истоки онтологических воззрений представителей духовно-академического теизма ... 17
1. Предметная детерминация: от теологии к религиозно-философскому умозрению 18
2. Социоисторическая и социокультурная детерминация 21
3. Детерминация по традиции 26
1.3.1. Православная философская онтология и античная философская традиция 28
1.3.2. Православная философская онтология и философия средневековья, Возрождения и Нового времени 34
1.3.3. Православная философская онтология и немецкая классическая философия 41
Глава II Философская онтология в русском духовно-академическом теизме XIX в. как целостный феномен 50
1. Категория бытия, её анализ в русской духовно-академической философии XIX в 52
2. Личностное и Абсолютное бытие как важнейший предмет православной философской онтологии 58
3. Материя как философская категория в православном теизме 65
4. Вопрос о материальном единстве мира в трактовке русских теистов: общий скептицизм и поиск трансцендентных оснований 76
5. Категории пространства и времени в интерпретации православных философов 81
6. Движение как философская категория в православной теистической философии 89
Глава III Развитие православной онтологии в рамках философского движения в духовных академиях России в XIX в 102
1. Онтологические построения представителей философской школы в Московской духовной академии 102
2. Онтологические построения представителей философской школы в Киевской духовной академии 123
3. Онтологические построения представителей философской школы в Казанской духовной академии 136
4. Онтологическая концепция В.Н. Карпова как представителя философской школы Санкт-Петербургской духовной академии 157
Заключение 162
Библиография 165
