Введение
Глава I. Общественно-политическое положение Средней Азии и Ирана в XII-XIII вв. и духовное влияние суфизма на культурно-нравственную жизнь народов данного региона 14-45
1. Исторические и социально-политические условия Средней Азии и Ирана в XII - XIII вв 14-21
2. Негативное и разрушительное влияние монгольской оккупации на культурно-политическую жизнь Средней Азии и Ирана 21-28
3. Духовно-педагогическая доктрина суфизма на формирование совершенного человека и ее влияние на взгляды таджикско-персидских мыслителей 28-45
а) Суфизм и идея духовного формирования совершенного человека 28-3 7
б) Педагогические основы суфизма, как прогрессивное философско-этическое течение в исламе 3 7-45
Глава II. Формирование совершенного человека - доминантная педагогическая идея суфизма, развитая Аттором, Руми, Саади и возможности ее востребования 46-146
1. Педагогические воззрения Фаридиддина Аттора по формированию совершенного человека и их влияние на становление педагогической мысли таджикского народа 46-98
2. Концепция формирования совершенного человека Джалолиддина Балхи (Руми), основанные на интеллектуальном потенциале 98-120
3. Решающая роль воспитания в формировании совершенного человека - главное педагогическое кредо Саади Ширази 121-146
Ш Заключение 147-155
Литература 156-165
