Введение
Глава 1. Единство Первой Причины и множественность сущего в метафизике Альберта Великого 24
1.1. Влияние «Книги о причинах» и арабской философии на мысль Альберта Великого 24
1.2. Смыслы понятий «бытия», «материи», «сущего» и «сущности» в метафизике Альберта Великого 32
1.3. Альберт Великий о различии сущности и бытия в вещи 73
1.4. О понятии субстанции подробнее 85
1.5. Первая причина, бытие как первое сотворенное и единство сущего в трактате «Книга о причинах и происхождении универсума (Liber de causis et processu universitatis)» .91
Глава 2. «Единое» как трансценденталия: Фома Аквинский и его предшественники 122
2.1. «Единое» как трансценденталия: Филипп Канцлер и Александр Гэльский и Альберт Великий 122
2.2. Историко-философскиe экскурсы: «единое» у Аристотеля, в неоплатонизме и философии Авиценны 141
2.3. «Единое» в философии Фомы Аквинского 177
2.4. Фома Аквинский о единстве науки и имманентном единстве Бога .193
Глава 3. Единое и унивокальность сущего в метафизике Дунса Скота. Связь идеи единства с современной мыслью .224
3.1. Трансценденталии и унивокальность сущего как центральная идея трансцендентальной науки Дунса Скота 224
3.2. Единое в философии Дунса Скота 251
3.3. Философия Николая Кузанского как возврат от трансцендентального «единого» к генологии .276
3.4. Судьба «единого» в онтологии XX века: Ален Бадью и Квентин Мейясу 281
Заключение .300
Список литературы 309
