Введение
Глава I. Основные новации постметафизической теории значения 19
1.Постметафизическая установка в онтологии: экспозиция темы 19
2. Прагматическийиповорот в постметафизической семантике 27
2.1. Принцип контекстуальности в «Логико-философском трактате» 28
2.2. Ситуированность значения и деструкция семантического универсализма у Хайдеггера и Витгенштейна 35
2.3. Перформативность значения и философского текста 43
3. Деструкция онтологии тождества и онтологический дистинкционизм 50
3.1. Понятие тождества в теории значения-Э. Гуссерля 51
3.2. Дистинкционистская онтология Г. Райла 61
Глава II. Постметафизическая трактовка субъективности 73
1. Десубъективация трансцендентальной философии 73
1.1. Идея медиальности у Витгенштейна и Хайдеггера 74
1.2. Медиальность в философской герменевтике Х.-Г. Гадамера: игра и опыт искусства 77
1.3. Медиальность в философской герменевтике Х.-Г. Гадамера: аппликативность понимания, 90
2. Экстернализм ы постметафизической философии сознания 104
2.1. Постметафизическая онтология сознания Г. Райла 104
2.2. Коммуникативная концепция субъективности Д. Дэвидсона 115
3. Субъективность в структуре коммуникации 127
3.1. Коммуникативное измерение значения у Хайдеггера и Дэвидсона... 127
3.2. Коммуникативная эпистемология К.-О. Апеля 139
3.3. Апория интерсубъективности в феноменологии Э. Гуссерля 150
Глава III. Постметафизический реализм 167
1. Проективная теория значения 167
1.1. Расширенное понятие значения 168
1.2. Недоопределенность и проективность значения 188
1.3. Проективная динамика интенсионала и экстенсионала имени 201
1.4. Недоопределенность правил и «скептицизм» Крипке 227
2. Минималистическое решение проблемы релятивизма 255
2.1. Структура интерпретации и предел релятивизации речи 256
2.2. Случай успешной коммуникации: общий язык как коррелят общего мира 275
2.3. Платонистический реализм В.А. Ладова 292
Заключение 301
Литература 305
