Введение
Глава I. Методология гегелевской антропологии: к проблеме человека - через фундаментальную онтологию 22
Глава II. Базовые проблемы антропологии Гегеля 40
1. Проблема сущности человека в гегелевской философии 40
2. Единство процессов самоосвобождения и самопознания индивида 62
2.1. «Сущность духа-свобода». 62*
2.2. Познание как источник саморазвития и самотворчества личности. 76
3. Сознание и мышление как конституирующие начала человеческого бытия 94
3.1. Сознание - ядро личностных структур. Природа индивидуального «я» 94
3.2. Мышление как индивидуально-космическое начало, «микрологос», единящий человека с универсумом 110
4. Экзистенциалы человеческого бытия 124
4.1. Признание 124
4.2. Любовь 135
4.3. Смерть 145
5. Смысл жизни: человек в истории 161
Глава III. Субъективное — Объективное — Абсолютное: антропологический анализ 18If
1. Человеческая субъективность как социально-духовный тип 182
1.1. О понятии и значении субъективности в гегелевской антропологии. Субъективность в диалектике единичного и всеобщего 182
1.2. Модели самореализации субъективного дух: диалектика индивидуалистически акцентированных типов сознания 2011
2. Объективированные формы человеческого бытия 221
2.1. Социализация индивида в институтах права (на примере отношений собственности) и государства 222
2.2. Социум «das geistige Tierreich»: экспозиция форм социального отчуждения 237
2.3. Моральное сознание и его противоречия. «Царство нравственности» 258
3. Человек и Абсолют 285
3.1. Проблема бога в религии откровения 285
3.2. Спекулятивное обретение истины в абсолютном знании 321
Заключение 348
Библиография
