Введение
Глава 1. Историографический обзор религиоведческих исследований индийских концепций Абсолюта и формулы сат-чит-ананда в отечественной и зарубежной литературе 17
1.1. Обзор исследовательской литературы по формуле сат-чит-ананда 17
1.2. Источники и переводы 43
1.3. Исследовательская литература 59
Глава 2. Определения Абсолюта в упанишадах и их интерпретация в адвайта-веданте Шанкары. История формулы сат-чит-ананда . 70
2.1. Формула сат-чит-ананда в упанишадах 74
2.2. Определение Брахмана в упанишадах: апофатический и катафатический подходы (по комментарию Шанкары к «Тайттирия-упанишаде» и субкомментарию Сурешвары) 107
Глава 3. Понимание Абсолюта и сат-чит-ананды в вишнуизме на примере бенгальского вишнуизма 126
3.1. Особенности понимания Абсолюта в бенгальском вишнуизме 134
3.2. Сат-чит-ананда Абсолюта как основное определение 142
3.3. Понимание Брахмана в «Шри-Брахмасутра Говинда-Бхашье» Баладевы Видьябхушаны и сат-чит-ананда в «Шри-Кришна-самхите» Бхактивиноды Тхакура 158
Глава 4 Современные трактовки формулы сат-чит-ананда в христианской богословской литературе. Формула сат-чит-ананда в христианско-индуистском диалоге . 169
4.1 Понимание термина сат-чит-ананда в неоиндуизме на примере Рамакришны и Вивекананды 178
4.2 Понимание сат-чит-ананда теологами «модели принятия» 182
4.3 Понимание сат-чит-ананда теологами «реинтерпретационной модели» 201
Заключение 214
Список сокращений 218
Библиография 219
Приложения 222
