Введение
Глава I. «Духовная брань» и её художественное воплощение в творчестве Ф.М.Достоевского и В.Т.Шаламова: линии сопряжения
1.1. «Записки из Мертвого дома» как предтеча «Колымских рассказов» 15
1.2. «Как это началось», или Мотив «ложной вести» 36
1.3. Бог в колымском аду: теодицея Достоевского и апофатика Варлама Шаламова 55
1.5. Архетип Тьмы как прорыв к Воскресению 71
Глава II. Апокалиптические мотивы и образы в прозе Ф.М.Достоевского и В.Т.Шаламова .
2.1. Апокалиптика по Достоевскому и «Откровение» Варлама Шаламова: поиски «новых путей» богопознания 86
2.2. Образы-символы «Откровении» св. Иоанна в произведениях Достоевского и Шаламова 110
2.3. Человек и среда: персонажи Достоевского в контексте колымской прозы 135
Глава III. Иов-ситуация в романе Ф.М.Достоевского «Братья Карамазовы» и «Колымских рассказах» В.Т.Шаламова .
3.1. Эксперимент сатаны, или Кому дано право на проверку человеческой природы 149
3.2. Испытания шаламовского Иова и тема страдания в романе Достоевского 169
3.3. Проблема бессмертия в «Колымских рассказах»: через Достоевского к Ветхому Завету 180
3.4. Субъектно-объектная организация текста как форма воплощения идеи всеобщей греховности у Достоевского и Шаламова. 189
Заключение 203
Список литературы 210
