Введение
ГЛАВА 1. Обзор истории изучения рукописей мертвого моря III в. до н.э.. 16
1.1. Накопление сведений по идеологии ессейских монашеских общин III в. до н.э. -1 в: н.э. Первые попытки изучения археологических и текстуальных материалов .16
1.2. Основные этапы изучения рукописей Мертвого моря в 1940-2000-е тг .,.:.30
ГЛАВА 2. Формирование топико-темпоралъных представлений иудейского монашества .45
2.1. Причины актуализации идеи святости пространства и времени в Палестине III в. до н.э - Гв. н.э. 45
2.2. Образы священных топосов в мировоззренческой системе иудаизма .63
2.3. Иудейская «теология истории» как темпоральная модель „75
ГЛАВА 3. Структура топ№п5скихпредставлений в рукописях мертвого моря III в. до. Н.Э;-1 В. Н:Э. 84
3.1. Семантика иеротопических образов «нового Храма»
и «небесного Иерусалима ;.. 84
3.2. Значение символов «Ковчег Завета» и «стан Израилев» 112
3.3. Основные аспекты трактовки мирского пространства .118
ГЛАВА 4 Темпоральный континуум в рукописях .мертвого моряiii в. до Н.Э. -I в. Н.Э .125
4.1. Особенности восприятия времени в Кумранской общине.. 125
4.2. Опорные точки в истолковании истории .138
4.3. Представления о календаре и времяисчислении; 161
Заключение .169
Библиографический список .178
Список условных обозначений и сокращений ;..2ю
Список сокращений периодических изданий .225
Примечания...
