Введение
Глава I. Русская литература и восточная (буддийско-даосская) картина мира . 53
1.1. «Востокоцентричный поворот» как «контекст понимания» культурных смыслов в литературе и искусстве 54
1.2. Русская литература как «контаминация культур» и «восточная матрица» .77
1.3. Русская национальная литературная классика: канон и интерпретация 111
Глава II. «Буддийский текст» как часть ориентального дискурса в истории русской литературы 127
2.1. Индо-буддизм и древнерусская книжная литература 127
2.2. Буддизм и буддийское в русской литературе XVIII века 167
2.3. Буддизм в русской литературе XIX века .189
2.4. Рецепция буддизма и буддийского в русской литературе конца XIX – начала XX века 220
2.5. Буддийско-даосские образы в советской и постсоветской литературе 239
Глава III. Русская литературная классика 30–60-х годов XIX века в контексте восточных (буддийских и даосских) культурно-философских традиций .256
3.1. Чань-буддийский и буддийско-даосский культурные контексты русской литературы XIX века 256
3.1.1. Черты чань-буддизма в поэтическом наследии А.С. Пушкина 1830-х гг. 256
3.1.2. Творчество Н.В. Гоголя в зеркале древнекитайского философско-эстетического опыта (образы Башмачкина и Чичикова) 296
3.2. И.А. Гончаров и буддизм (Обломов как «русский буддист») 325
3.3. Лирика А.А. Фета в свете индо-буддийского мировоззрения .348
Заключение 363
Библиографический список .368
