Введение
Глава I. Эсхатологическая доктрина раскола. Вопрос о генезисе хлыстовства 31
1.1. Восприятие аккультурации расколоучителями. Оппозиция «Древнее - новое» 31
1.2. Типология раскола. Исторические параллели с Реформацией и саббатианством. Влияние на доктрину раскола государственных репрессий 46
1.3. Вопрос о значении термина «антицерковный» применительно к расколу. Старообрядческие общины как коммунитас 53
1.4. Лиминальность в истории раскольнических общин 58
1.5. Вопрос о дораскольных элементах хлыстовства 68
1.6. Роль народной религии в формировании хлыстовства 75
Глава II. Эволюция эсхатологических представлений в беспоповщине и хлыстовстве в XVIII-XIX вв. Демилленаризация и выделение новых толков 91
2.1. Эволюция старообрядческой эсхатологии в XVII-XIX вв. «Духовный антихрист» 93
2.2. Эволюция отношения к светским и церковным властям 104
2.3. Эволюция отношения к браку 110
2.4. Демилленаризация и возвращение к повседневной жизни. Новые обострения милленаристских настроений и попытки борьбы с демилленаризацией 115
2.5. Идеальное и реальное в эсхатологической доктрине раскольнических толков 127
2.6. Эволюция критической парадигмы раскола 131
Глава III. Эволюция структуры раскольнических общин и механизмы их самосохранения 141
3.1. Двухчастная структура раскольнической общины 141
3.2. Информационная замкнутость как объединяющий фактор 145
3.3. Корпоративная этика и финансовый успех раскольнических общин.. 157
3.4. Прозелитизм и механизмы поддержания численности секты 166
3.5. Обстоятельства, способствующие сохранению целостности вероучения. Роль книжной традиции и богословия 178
Заключение 190
Список источников .194
Список литературы.
