Введение
Раздел I. Понятие факта и модели: исторические и современные аспекты 20
Глава 1. Формирование принципов интерпретации факта в контексте различных философских систем: история конфликта 20
1.1.1. Конфликт реалистско-номиналистского подходов 21
1.1.2. Очевидность и неочевидность знания с точки зрения природы факта в контексте эпистемологии У. Оккама 26
1.1.3. Неопозитивистские основания опровержения
и возможности предсказания в системе знания К. Поппера 32
1.1.4. Взаимоотношения феноменов понимания и объяснения в
контексте подходов аналитической философии и наук о духе 41
1.1.5. Интерсубъективность и значение верификации знания в нео-постпозитивизме 52
1.1.6. Трансформация мира фактов в смыслы фактов в аналитической философии К-О. Апеля 63
1.1.7. Принципы эффективности и результативности знания в концепции Ж.Ф. Лиотара 73
Глава 2. Феномен синкретизма в аспекте конституирования факта 83
1.2.1. Проблема иррациональности факта 85
1.2.2. Факт как инвариант объекта 88
1.2.3. Принцип интерсубъективности с точки зрения синкретической структуры понимания 98
1.2.4. Ретенциально-протенциальная обусловленность мира в контексте вариативности факта 101
Раздел II. Факт как феноменологический объект 105
Глава 1. Факт как «прафеномен» (Л. Витгенштейн) 105
2.1.1. Рациональные и иррациональные аспекты дискурса, конституирующие факт 107
2.1.2. Научная теория как элемент картины мира/ картины представления 114
2.1.3. Религиозная концепция как элемент картины мира/ картины представления 122
2.1.4. Мифологическая концепция как элемент картины мира/картины представления 131
Глава 2. Эпистемологический анализ онтологии дискурса 154
2.2.1. Проблема оснований систематического умозрения 155
2.2.2. О метафизическом статусе природных оснований 158
2.2.3. Принципы абстрагирования 159
2.2.4. Реконструкция фактов на основе «инстинктивных принципов» Э. Маха 160
2.2.5. Проблема соотношения понятий
«объективность»- «абстрактность» 163
2.2.6. Метафора как результат абстрагирования и одно из возможных оснований дискурса 165
2.2.7. Природа умозаключения: доказательство и вывод 173
2.2.8. Возможное и реальное: меры реальности как конвенциональное решение 177
2.2.9. Природа противоречия: его роль и следствия 183
2.2.10. Представление о возможности парадигмы 188
Глава 3. Контекстуальность факта как основополагающий фактор онтологии дискурса 196
2.3.1. Тавтология как принцип легитимации знания (попытка рационализации иррационального) один из принципов онтологии дискурса 196
2.3.2 . «Теория окончательного объяснения» (интерпретация К. Поппера теории идей Платона с точки зрения природы дефиниции).. 201
2.3.3. Роль и значение исторической обусловленности феномена объективности 204
2.3.4. Непротиворечивость знания в аспекте непротиворечивости культуры и основания контекстуальное факта 210
2.3.5. Проблема обоснования с точки зрения контекста знания 215
2.3.6. Проблема невозможности рационализации постмодернистского дискурса 217
2.3.7. Вопрос о возможности/невозможности знания в контексте двух традиций «знания»:
исторической и теоретической 221
2.3.8. Проблема демаркации в контексте объективного знания 228
2.3.9. Реальность феноменов в контексте традиций 237
РАЗДЕЛ III. Проблема рациональности/ иррациональности конституирования факта как результата определённого дискурса 244
Глава 1. Возможные/невозможные основания пресуппозиции 244
3.1.1. Методологические предпосылки проблемы фальсификации знания 245
3.1.2. Концептуальный каркас теоретической модели с точки зрения феномена симулякра 257
Глава 2. Реальность дискурса как структурированная экзистенциальность 270
3.2.1. Роль и значение трансценденций Э. Гуссерля в процессе понимания и структурирования факта 271
3.2.2. Дискурсивность факта 277
3.2.3. Экстраполяция знания в аспекте экзистенциальности дискурса 287
Заключение 304
Список испьзованной литературы 3
