Введение
Глава 1. Карамзинская традиция и ее судьба в русской исторической повести конца XVIII – начала XIX в . 18
1.1. Специфика исторических повестей Н.М. Карамзина как жанрового образца для творческого диалога последователей .18
1.2. Предромантический историзм в изображении прошлого сквозь призму «чувствительного» повествования («Оскольд» М.Н. Муравьева – «Предслава и Добрыня» К.Н. Батюшкова) 31
1.3. Мотив вины и раскаяния в исторических «декорациях» сюжета о разорении Полоцка («Рогвольд» В.Т. Нарежного – «Рогнеда, или Разорение Полоцка» Н.С. Арцыбашева) 47
1.4. Балладный и элегический лиризм как средство проникнуть в «дух» героев прошлого («Громобой» Г.П. Каменева – «Вадим Новгородский» и «Марьина роща» В.А. Жуковского) . 53
1.5. Карамзинская жанровая модель исторической повести и «массовая литература» конца XVIII – начала XIX в. («Прогулки в окрестностях монастыря Симонова» В.М. Колосова – «Боярин Матвеев» П.Ю. Львова) 64
Глава 2. Проблемы циклизации в сборниках исторических повестей конца XVIII – начала XIX в. и особенности отражения исторической концепции авторов 79
2.1. «Храм славы российских героев» П.Ю. Львова как опыт переходной формы исторических повествований 82
2.2. Особенности осмысления истории в книге Г.В. Геракова «Твердость духа русских» 93
2.3. Тема героев прошлого в сборнике исторических повестей В.Т. Нарежного «Славенские вечера» 108
Заключение .126
Литература .
