Введение
Глава 1. Принцип историзма: становление классической формы 22
1.1. Характеристика принципа историзма 22
1.2. Предпосылки классической формы историзма 34
1.3. Становление принципа историзма в немецком Просвещении и романтизме 54
1.4. Место и роль принципа историзма в системе абсолютного идеализма Гегеля 88
1.5. Классическая форма историзма и марксизм 108
Глава 2. Модификации принципа историзма в новейшей западноевропейской философии 133
2.1. Тематизация историчности в «философии жизни» В. Дильтея 134
2.2. Философия истории Ф. Ницше и его генеалогический метод 144
2.3. Теория замкнутых культурно-исторических циклов (О. Шпенглер, А. Тойнби) 155
2.4. Философия истории и немецкий экзистенциализм 167
2.5. Идея «конца истории» (А. Кожев) 179
Глава 3. Идея историзма и ее рецепции в русской культуре 197
3.1. Принцип историзма и формирование официальной историографии 197
3.2. Принцип историзма в русской религиозной историософии 210
3.3. Оккультно-мистические интерпретации историзма 228
3.4. Рецепции идеи историзма в русской антиутопии 246
Глава 4. Судьба принципа историзма в эпоху постмодерна 265
4.1. «Лингвистический поворот» в историографии и принцип историзма 265
4.2. Опыт построения метаистории в историографии постмодерна 274
4.3. История ментальностей и задачи новой исторической науки 286
4.4. Генеалогия М. Фуко и ее влияние на современную историографию 299
4.5. Современные формы антиисторизма 313
Заключение 343
Список литературы
