Введение
Глава 1. Ранние английские мартирологи и континентальная традиция 20
1.1. О древнейшей традиции мартирологов и об их применении в литургии 21
1.2. Мартиролог, составленный Бедой Достопочтенным, и начало традиции «исторических» мартирологов 23
1.3. «Древнеанглийский мартиролог»: вопрос о его прототипе, состав памятника и выявленные его источники 26
1.3.1. Отражение культа святых королевской крови 6 «Древнеанглийском мартирологе». Основное назначение памятника 33
Глава 2. Клюнийская реформа и церковная проповедь в Англии X века 38
2.1. Особенности клюнийской реформы в Англии 38
2.2. Церковная культура Винчестера 45
2.3. Эльфрик Эйпсгемский как деятель винчестерского культурного возрождения и проповедник 49
2.3.1. Этельверд и Этельмер — покровители Элъфрика 51
2.3.2. Проповеднические труды Элъфрика 53
2.3.3. Взгляды Элъфрика на королевскую власть 58
Глава 3. Святая Этельтрита, англосаксонская королева и аббатиса: история культа и его осмысление раннесредневековыми писателями 60
3.1. Образ святой королевы в «Церковной истории народа англов» Беды Достопочтенного 62
3.2. Дальнейшая судьба культа святой Этельтриты 65
3.3. Развитие культа св. Этельтриты трудами Этельвольда и Эльфрика 68
3.4.Августинов идеал христианского брака в англосаксонской Англии и его интерпретация в работе П. Джексона 73
3.5. Святые аббатисы восточноанглийскои династии 79
Глава 4. Святые правители 86
4.1. Святой Освальд: христианская героизация короля 86
4.1.1. Первые литературные фиксации жития святого Освальда 87
4.1.2. Языческие элементы в легенде об Освальде 93
4.1.3. Святой Освальд в изображении Эльфрика 98
4.2. Святой Эдмунд: образ короля-мученика 103
4.2.1. Житие св. Эдмунда Аббона Флерийского как религиозно-философская драма 104
4.2.2. Святой Эдмунд в изобралсении Элъфрика 111
4.2.3. Святые Освальд и Эдмунд: оволюг\ия образа святого короля 117
4.3. О литературных особенностях житий святых, написанных Эльфриком Эйнсгемским, и о вкусах его публики 119
Заключение 129
Приложение 142
