Введение
ГЛАВА I Сиддханта (дубта) как основной тибетский жанр изложения истории и религиозно-философских воззрений школы вайбхашика 14
1 Индийская традиция школы вайбхашика
1.1 История формирования школы вайбхашика. Причины раскола сангхи 14
1.2 Основные этапы передачи абхидхармистской мысли 24
2 Предпосылки написания буддийских памятников жанра сидцханты 33
3 Средневековые авторы тибетоязычных буддийских сиддхант 48
ГЛАВА II Анализ тибетоязычных буддийских источников по школе вайбхашика 63
1 Структурно-композиционная характеристика тибетоязычных историко-философских сочинений (сиддхант) 63
2 Концептуальное содержание текстов 80
3 Основное идейное поле философии школы вайбхашика 106
Заключение 123
Приложения 129
Приложение I. Кунчен Жамьян Шадпа (1649—1723). «Солнце, в совершенстве проясняющее глубинный смысл положений философских школ как буддийских, так и небуддийских. Океан писания и логики суждений, исполняющий все надежды живых существ»: VI Глава - «Детальное толкование метода учения философской школы вайбхашика» 129
Приложение II. ЧжанжаРолби Дорже (1717—1786). «Прекрасное украшение счастливой религии Шакьямуни и различия сиддхант», раздел «Воззрения вайбхашиков» 159
Приложение III. Туган Лобсан Чойжи Нима (1737—1802). «Хрустальное зерцало, правильно отражающее способ возникновения и основные положения всех философских систем»: I Часть, II Глава «Возникновение буддизма» 167
Приложение IV. Таблицы и схемы классификации школ вайбхашика 176
Литература 179
