Введение
Часть 1. Достоевский: между прошлым и будущим русской культуры .
Глава 1. «Помечтал да и сделал» («Идеи», «идеологии» и «как бы идеи» в романном творчестве Ф.М. Достоевского). 22-47
Глава 2. Роль «усадебной культуры» в формировании феномена русской классической литературы XIX века . 48-62
Глава 3. Исихазм и хилиазм: антропологическая концепция и тип апокалипсического сознания в творчестве Ф.М. Достоевского и в литературе Серебряного века. 63-90
Глава 4. «Смирись, гордый человек» (Проблема целостности и раздвоенности человеческой личности в свете христианской антропологии А.С. Пушкина и Ф.М. Достоевского). 91-110
Глава 5. «Мир станет красота Христова» (Софийный идеал в романе Ф.М. Достоевского «Бесы»). 111-144
Часть 2. Проза Серебряного века: по направлению к Достоевскому?
Глава 1. Роман Серебряного века в зеркале поэтики «идеологического романа» Ф.М. Достоевского (Д.С. Мережковский, Ф.К. Сологуб, А. Белый, З.Н. Гиппиус, Г.И. Чулков, Л.Н. Андреев, A.M. Ремизов, A.M. Горький).
145-224 Глава 2. Интеллигенция и народ в «идеологическом романе» Ф.М. Достоевского и в романе Д.С. Мережковского «Антихрист. Петр и Алексей».
225-242 Глава 3. Повесть A.M. Горького «Исповедь» в жанровых координатах «идеологического романа» Ф.М. Достоевского. 243-259
Глава 4. Спасение мира и человека в художественном сознании Ф.М. Достоевского и A.M. Ремизова («Пруд»). 260-272
Глава 5. «Кровь по совести» или «кровь для совести»? (Трансформация персонажной «идеологии» Ф.М. Достоевского в романе Л.Н. Андреева» «Сашка Жегулев»).
273-290
Глава 6. Осмысление революции в «идеологическом романе» Ф.М. Достоевского и в романной дилогии З.Н. Гиппиус («Чертова кукла» и «Роман-царевич»).
291-309 Глава 7. Карамазовы и Беспятовы, а также «право на бесчестье» в романном мире Ф.М. Достоевского («Братья Карамазовы», «Бесы») и Г.И. Чулкова («Сатана», «Метель»). 310-325
Заключение. Основные итоги исследования. 326-330
Приложение. История вопроса: обзор литературы. 331-363
Библиография 364-432
