Введение
Глава I. Проблема трактовки образа Воскресения в отечественной науке 19
1. Традиция наименования образа Анастасис в посвященной ему исследовательской литературе 19
2. Процесс переименования образа в России 27
3. Проблема соотнесения образа Анастасис в новой трактовке с событиями Священной истории 32
4. Богословские выводы из переименования образа 38
4.1. Литургическое использование 38
4.2. Топос образа Анастасис в трактовке «Сошествие во ад» 39
4.3. Анастасис как воскрешение Адама, но не Воскресение Христа41
4.4. «Изображение Христа в состоянии смерти» 44
4.5. Дискуссии о возможности изобразить Воскресение 50
5. Название образа и его композиция 55
6. Название образа и его надписание 57
Глава II. Тема Воскресения в древнерусской духовной традиции 61
1. Особенности репрезентации Воскресения в «Слове Огласительном на Пасху» 64
2. «Слово Огласительное на Пасху» в древнерусской традиции 74
Глава III. Традиция репрезентации Воскресения в истории христианства .81
1. Образы церковной культуры, связанные с темой Воскресения 81
1.1. Символическое изображение Воскресения 81
1.2. Историческое изображение Воскресения: «Жены-мироносицы у гроба» 82
1. 3. Другие образа, связанные с темой Воскресения 86
2. Репрезентация Воскресения в западноевропейской традиции 87
2.1.Видение воскресающего Христа над гробом 87
2.2. Образ «Восстание от гроба» 89
3. Особенности изображения на иконе Анастасис 92
3.1. Композиция Анастасис 95
4. Понимание образа Анастасис в Византии 98
5.1. Образ Анастасис как иллюстрация в манускриптах 101
5. Образы Христа и Адама на иконе Анастасис 104
Глава IV. Исторические предпосылки возникновения образа «Descensus ad inferos» 120
1. Отражение догмата «Descensus ad inferos» в культуре Западной Европы 124
2. Особенности изображений Descensus ad inferos 128
2.1. Образ Descensus ad inferos в исследованиях 133
3. Сравнение изображений «Сошествие во ад» и иконы Анастасис 136
4. Последовательные изображения «Сошествие во ад» и «Воскресение» 139
. 5 Изображение ада в западной и восточной традициях 141
6. Пластина врат Софийского собора в Великом Новгороде 147
7. «Сошествие во ад» в православной традиции до XV в 149
Глава V. Особенности развития репрезентации темы Воскресения в России 154
1. Развитие композиционных типов образа в России 156
2. Композиция «Воскресение полного извода» 166
3. Образ «Восстание от Гроба» в России 168
4. Трактовка образа Анастасис в XIX в. в России 170
Заключение 174
Источники 177
Литература 182
Список сокращений 205
Приложение 1. Ерминия Дионисия Фурноаграфиота и процесс переименования образа 207
Приложение 2. Иллюстрации 217
