Введение
ГЛАВА I «Классическая Иогачара» в западных буддологических исследованиях 16
ГЛАВА II Иогачара в Индии И на дальнем востоке 42
1. Йогачара в Индии. Субтрадиции индийской йогачары 42
2. Йогачара на Дальнем Востоке 56
ГЛАВА III Васубандху и его сочинения 77
1. «Абхидхармакоша» («Сокровищница Абхидхармы») 77
2. «Вимшатика» («Трактат в двадцати строфах о только-сознании») 84
3. «Тримшика» («Трактат в тридцати строфах о только-сознании») и «Чэн вэйшилунь» 89
ГЛАВА IV «Чэн Вэй Ши Лунь» как религиозно-философский памятник китайской Йогачары 97
1. Цель написания и структура «Тримшики» и «Чэн вэй ши лунь» 97
2. Атман, дхармы и трансформация сознания 103
3. Этапы пути к освобождению 113
ГЛАВА V Религиозно-философское учение йогачары в контексте буддийской сотериологии 121
Заключение 142
Приложения
Приложение! 147
Периодизация истории буддизма в Китае 147
Приложение II Периодизация истории переводов буддийских текстов в Китае 150
Приложение III Обоснование учения о только-сознании в «Вимшатике» 151
Дискуссия об инфернальных формах существования 155
Дискуссия об источниках сознания 160
Дискуссия о возможных способах мысли о внешнем объекте 162
Дискуссия о непосредственном познании и «переживании» предмета 165
Взаимодействие между живыми существами 166
Приложение IV Схематическое изображение трех миров (сансарического бытия) с тремя
формами существования 170
Приложение V Цепь причинно-зависимого происхождения 171
Список использованной литературы 172
