Введение
1 Ракурсы понимания первичной очевидности в феноменах человеческой субъективности 25
1.1. Методическое сомнение как путь понимания первичной очевидности трансцендентального предчувствия. 26
1.1.1. Методическое сомнение и возвращение к первичному опыту 26
1.1.2. Трансцендентальное предчувствие как первичная очевидность 40
1.2. Трансцендентальное предчувствие в формах структурирования восприятия феноменального мира 52
1.2.1. «Двойное схватывание» и трансперсоналъный характер предчувствия. 52
1.2.2. Воображение как процесс приведения трансцендентального предчувствия к определенности.. 60
1.2. Зі Структурирование феноменального мира 66
1.2.4. Настрой. 74
1;3. Интуиция присутствия в феноменах человеческой субъективности. 78
1.3.1. Эстетический характер присутствия:. 78
1.3.2. Темпоралъность присутствия 83
1.3.3. Пространственность присутствия 93
1.3.4. Феноменология опыта присутствия абсолюта 104
2. Трансцендентальное предчувствие в становлении смыслового бытия ; 110
2.1. Соотношение события и вещи с позиции энергийного понимания смысла 110
2.1.1. Энергийное понимание смысла.. 110
2.1.2. Смыслы личностного бытия и определенности суррогатного мира. 114
2.1.3. Вещь и событие.. 117
2.2. Смысловая определенность с позиции динамичного понимания смысла 124
2.2.1. Динамическая природа смысла 124
2.2.2. Архетип смыслового континуума.. 130
2.2.3. Идеальная парадигма.. 137
3. Трансцендентальное предчувствие в формах эмоционального бытия . 146
3.1. Соотнесенность структуры эмоциональной сферы человеческой субъективности с первичным опытом 147
3.1.1. Эмоциональная структура жизненного мира. 147
3.1.2. Первичный эмоционально-ситуативный поток.: 153
3.1.3. Феноменология страдания 161
3.1.4. Феноменология трансперсоналъного опыта 169
3.1.5. Трансперсональное страдание 181
3.1.6. Трансцендентальная ирония 186
3.2. Условия преодоления деформации эмоциональной сферы человеческой субъективности 197
3.2.1. Экзистенциальное сомнение и абсурдность мира 197
3.2.2. Дестрой. 201<
3.2.3. Бог— источник настроения, фундирующего мир. 205
3.2.4. Идеология и суррогатный мир. 208
3.2.5. Присутствие аутистскогомира как настрой. 215
4. Преодоление замкнутости человеческой субъективности в коммуникации .. 220
4.1 Интуиция присутствия в формах личного общения . 220
4.1.1. Неподлинное общение 220
4.1.2. Подлинное горизонтальное общение:. 227
4.1.3. Подлинное вертикальное общение.. 232
4.2. Первичный опыт в коммуникации как взаимодействие энергий в слове 239
4.2.1. Редукция слова к самотождественности. 239
4.2.2. Событийно-энергийная природа слова 244
4.3. Структурирование первичного опыта в исторической коммуникации... 252
4.3.1. Гилетический поток истории. 252
4.3.2. Исторический архетип.. 256
4.3.3. Уровни истории.. 262
4.3.4. Настроение христианского откровения 269
Заключение 277
Литература 281
