Введение
Глава 1. Феодосии Печерский в творчестве Достоевского 17
1.1. Феодосии в ряду «исторических идеалов» русского народа 17
1.2. «Отшельник и схимник»: Феодосии как прототип «пустынника» в плане главы «У Тихона» 1872 г 28
1.3. Феодосии в творческой истории романа «Подросток» 40
1.4. «Печерский многострадалец» и открытость миру 47
1.5. «...замешалась личность»: отношения Алеши и старца Зосимы сквозь призму древнерусской монашеской традиции 53
Глава 2. Сергий Радонежский и православная мистика в творчестве Достоевского 59
2.1. Рецепция Сергия в творчестве Достоевского 59
2.1.1. Сергий: политик и мистик 60
2.1.2. Сергий в творчестве Достоевского: упоминания и «вспоминания» 64
2.1.3. «Надежды беспредельные»: мессианство Достоевского и мессианство Зосимы 70
2.2. Богословие Достоевского: от христоцентризма к христологии 77
2.2.1. Православная мистика и догматика: неразделимый «узел» 77
2.2.2. Возникновение догматической системы 81
2.2.3. Богословие иконы в «Бесах» 86
2.2.4. Богословие воплощения: три этапа становления в работе над «Бесами» 91
2.3. Достоевский и православная мистика 104
2.3.1. Определение понятия «мистика» 105
2.3.2. Сотериология Достоевского: мистический опыт как «обожание» 108
2.3.3. Эмоциональная мистика и троичное богословие 120
2.3.4. «Болезненный восторг» и «жизнь чувств»: мистический опыт героев Достоевского 129
2.4. Два «натурализма» Достоевского: «христианский» и «мистический» 137
2.4.1. «Тайна Божия» как выражение космического мироощущения 138
2.4.2. Религиозный имманентизм: «Бесы», «Подросток», «Братья Карамазовы» 147
Глава 3. Нил Сорский и православный аскетизм в творчестве Достоевского 155
3.1. Апология труда и теория самообладания: Нил Сорский и Константин Голубое 155
3.1.1. Рецепция Нила в творчестве Достоевского 156
3.1.2. Нравственный «закон» в творчестве Достоевского 167
3.2. «Труд православный»: концепция труда в «Бесах» 185
3.2.1. Отказ Ставрогина от «подвига» и неспособность Князя к «труду»: две версии одного самоубийства 187
3.2.2. «Мужицкий труд»: религиозный взгляд на хозяйственную деятельность 198
3.3. Православный аскетизм в «Подростке» 206
3.3.1. Соотношение понятий «аскетизм» и «ферапонтовщина» 207
3.3.2. Аскетический мотив в описании «ротшильдовской» идеи 211
3.3.3. «Католический монах»: вериги и столпничество Версилова 220
3.3.4. Умное делание и творчество Достоевского 229
Заключение 236
Список литературы 243
