Введение
Глава 1. Формирование китайского буддизма
1.1. Становление буддизма в Китае 21
1.2. Буддизм и традиционная китайская культура 27
1.3. Первые переводчики. Ань Шигао 35
1.4. Новая переводческая традиция в Китае. Даоань и Кумараджива 37
1.5. Предпочтение китайцами буддизма махаяны 41
1.6. Становление китайских буддийских школ. Классификация школ 43
1.7. Особенности китайского буддизма 49
Глава 2. Становление и развитие школы саньлунь
2.1. Базисные тексты и основная проблематика школы 52
2.2. Нагарджуна и Арьядева и их произведения 54
2.2.1. Нагарджуна 55
2.2.2. Арьядева 60
2.3. Сутры 62
2.3.1. «Маха-праджняпарамита-сутра» 63
2.3.2. «Саддхарма-пундарика-сутра» 68
2.3.3. «Аватамсака-сутра» 71
2.3.4. «Маха-паринирвана-сутра» 72
2.4. Линия передачи учения саньлунь 73
Глава 3. Учение Цзицзана
3.1. Биография Цзицзана 89
3.2. Сочинения Цзицзана 92
3.3. Учение Цзицзана 96
3.3.1. Методология школы саньлунь. Критика буддийских и небуддийских учений 97
3.3.1.1. Критика учений «внешнего пути» 99
3.3.1.2. Критика абхидхармического учения 102
3.3.1.3. Критика «Сатьясиддхи-шастры» 106
3.3.1.4. Критика учений махаяны 109
3.3.2. Учение о «пустоте» 111
3.3.3. Учение о «восьми отрицаниях» 115
3.3.4. Учение о «двойственной истине» 119
3.3.5. Учение о «срединном пути» 126
3.3.6. Учение о «природе Будды» 135
3.3.7. Классификация буддийских школ 137
3.4. Место школы саньлунь в философии китайского буддизма 143
Заключение 146
Библиография 151
Иероглифический указатель
