Введение
Глава I. Метафизичность философского мышления: априорность и трансцендентность
1. Истоки философского мышления как исходная онтологическая проблема 34
2. Рациональная интуиция как априорное познание трансцендентного... 41
3. Онтологизация мышления как следствие диалектики единства бытия и небытия. Идея Блага как трансцендентный полюс онтологического мышления 49
4. Обоснование метафизического мышления как обоснование онтологического познания вообще 58
Резюме 65
Глава II. Трансцендентально-онтологическое обоснованиеметафизики
5. Быть «мыслящей вещью» как основополагающий способ бытия человека 68
6. Трансцендентальная философия как обоснование возможности онтологического познания 76
7. Трансцендентальная свобода воли как априорный «факт разума» и бытие нравственности 84
Резюме 93
Глава III. Диалектика самопознающего абсолютного разума: феномены духа и историчность мира
Глава IV. Проявления внеразумности бытия мира: судьба, воля и жизн
8. Мыслящее бытие как сущность самотождественного абсолюта и его развертывание в ми ре 95
9. Небытие и бытие-для-иного как исходные принципы диалектико-метафизического мышления 107
10. История духовных формообразований как самодвижение познающего себя Духа 114
Резюме 124
11. Феномен Судьбы как проявление внеразумного и «вечно настоящего» бытия мира 126
12. Интуитивное созерцание как онтологическое обоснование безосновного познания. Воля как вещь-в-себе и ее объективация посредством Идеи 137
13. Истолкование бытия как основополагающий способ приспособления жизни к миру 150
Резюме 159
Глава V. Открытость потаенного бытия в феноменологических феноменах
14. Феноменологический феномен как бытийное основание символа. Дазайн как исходный пункт феноменологической герменевтики 161
15. Феноменологическая деструкция как основной методический прием онтологического познания 173
16. Феномен вещи как символ четверицы и зеркальной игры мира 184
Резюме 194
Глава VI. Сокровенная подлинность человека: просвет между бытием и миром
17. Трансценденция как трансцендентальная структура Дазайн. Экзистенциалы миропознания, бытия совместно и собственной самостью как открытость Дазайн 196
18. Бытие-к-смерти как источник экзистенциальной временности Дазайн. Историчность, судьба и событие как феномены темпоральности бытия 205
19. Дао недеяния как гармония естественности и Судьбы 216
20. Искусство Дзэн как радость свободного существования в Просвете мгновения бытия-времени 227
Резюме 243
Глава VII. Путь к вечной радости бессмертия
21. Радость мистического опыта как постижение абсолютного Бытия 245
22. Бессмертие в нирване как онтологический смысл ведения Пустоты мира (Шунья-вада) 257
23. Тихая радость святости (аулийа) как Свет непотаенности Бытия 273
Резюме 286
Заключение 288
Использованная литература 295
