Введение
ГЛА В А І. ВИЗАНТИЙСКО-РУССКИЕ ОТНОШЕНИЯ КАК ТЕОРЕТИКО- МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА 18
1. Преломление византийского наследия в русской культуре: спектр терминологического осмысления 18
2. Традиция и национальное самосознание как культуротворческий фактор 26
3. Византийско-русский диалог в семантике исторической хронологии 40
ГЛАВА II. ВИЗАНТИЙСКАЯ ТРАДИЦИЯ КАК «ВЫЗОВ» ДРЕВНЕРУССКОЙ
КУЛЬТУРНОЙ САМОБЫТНОСТИ 58
1. Византизм конца X века и обретение Русью цивилизационной доминанты 58
2. Древнерусская культурная самобытность в символике храмовой архитектуры 77
3. «Византийская античность»: сущность преемственности в древнерусской художественной культуре X - XV вв 98
4. Переосмысление византийской концепции власти в Древней Руси. Симфония харизмы 121
ГЛА В А III. ВИЗАНТИЗМ В РУССКОМ САМОСОЗНАНИИ XIX ВЕКА 139
1. А.С. Пушкин и ПЛ. Чаадаев: контрапункт исторических воззрений 139
2. Византийская традиция и отечественная мысль 30 - 50-х годов XIX в 163
А.С. Хомяков о главном противоречии византийской культуры 163
Византийская традиция и философское сознание И.В. Киреевского 176
Н.В. Гоголь о православной культуре 185
Translatio imperii в философско-позтическом видении Ф.И. Тютчева 192
Византия в сознании западника: парадокс Т.Н. Грановского 200
3. 70-е годы XIX века - рубеж в осмыслении византийской традиции: исторический и культурфилософский аспект 210
4. Философ B.C. Соловьев как антагонист византизма 241
ГЛА В А IV. «СОВРЕМЕННАЯ ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ВИЗАНТИНИСТИКА: КАЧЕСТВЕННО НОВЫЙ ЭТАП РАЗВИТИЯ» 261
1. Вехи истории светской и церковной византинистики в России XIX - XXI вв.
2. Культурологическая тенденция в изучении византийской культуры как поиск адекватной парадигмы 294
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 327
ЛИТЕРАТУРА 333
