Введение
Глава 1. Философские основы мифопоэтической концепции Д Андреева
1.1. Становление художественной онтологии: обоснование «нетрадиционной» эстетики Д. Андреева 34
1.1.1. Формирование философско-художественного дискурса в литературе первой половины XX века и творчество Д. Андреева 34
1.1.2. Специфика фююсофско-художественною синтеза 45
1.2. Русская религиозная философия и концепция Д. Андреева 62
1.2.1. Развитие философии всеединства В. Соловьева в творчестве Д. Андреева (к проблеме генезиса и типологии) 63
1.2.2. Философские идеи С. Булгакова и художественная философия Д. Андреева: гносеология, онтология, историософия 95
1.3. Этическая парадигма индийской философии в антропологии Д. Андреева 123
1.3.1. Природа человека в индийской философии и структура «я» в творчестве Д. Андреева 126
1.3.2. Космическое предназначение человека: идея «высшего пути» и перевоплощения 135
1.3.3. Метафизическая этика Андреева: идея кармы 139
1.3.4. Смысл человеческого существования и феномен земной жизни 145
1.3.5. Эволюция сотериологического сюжета: проблема смерти и бессмертия 152
Глава 2, Неорелигиозная концепция культуры как проект спасения и преображения реальности: эстетическая проблематика
2.1. Концепция метакультуры в контексте культурфилософских идей первой половины XX века 164
2.1.1. Дефиниция метакультуры, предпосылки возникновения и источники (А. Белый, Вяч. Иванов, 11. Флоренский) 164
2.1.2. Онтология и основные характеристики концепции метакультуры 191
2.2Р Концепция мифа Андреева и мифотворчество XX века. Д.Л. Андреев и А,Ф. Лосев 202
2.3. Учение о поэте-вестнике и религиозная концепция творчества 219
2.3.1, Миф о Пушкине как поэте-вестнике 220
2.3.2. Концепция поэта и модернистские стратегии творчества 227
2.4. «Литературоведческие опыты» как проявление мистериальнотической концепции искусства 236
2.4.1. «Заметки» по стиховедению и жанровая теория в эстетическом наследии Андреева 236
2.4,2. Молитва в творчестве Д. Андреева 245
Глава 3. Концептосфера русской культуры в творчестве Андреева 1930-1940-х годов и в книге «русские боги» 255
3.1. « Рыцарский сюжет» русской литературы и автобиографический миф: «блоковский текст» в «Материалах к поэме «Дуггур» 256
3.2. Метафизика России; природный мирообраз (от ранних лирических циклов к «Русским богам») 274
3.3. «Петербургский текст» русской литературы и мифология Города Д. Андреева 287
3.4. «Эзотерический ренессанс» русской литературы и творчество Д. Андреева; гностическая парадигма и «оккультные коды» К. Гумилева 305
Глава 4. Мистериальное миро моделирование как реализация религиозного мифотворчества в «железной мистерии» 323
4.1. « Белая Лилия...» В. Соловьева: у истоков мистериальнои парадигмы в литературе первой половины XX века 326
4.2. Мистерия человеческой жизни в книге «Русские боги»: «археосюжет» и мифо-ритуальные мотивы 339
4.3. «Железная мистерия» в литературе 1920-1950-хгодов 354
4.3.1. Библейская основа «Железной мистерии»: сюжет спасения 355
4.3.2. «Россия распятая» в творчестве М. Волошина и миф о Голгофе в «Железной мистерии» Д. Андреева 363
4.3.3. «Железная мистерия» Д. Андреева и мистерии «войны и мира» в литературе 1920-1950-х годов: тема «духовной биты» 390
4.3.4. Семантика метафоры «железный» в творчестве Андреева: концептуализация исканий русской литературы первой половины XX века (природа-культура-цивилизация) 416
Заключение 461
Библиография 467
