Введение
Глава 1. Теоретические основы изучения прецедентных феноменов библейского истока 14
1.1. Исходные единицы анализа 14
1.2. Интертекстуальность и прецедентность 27
1.3. Прецедентные феномены библейского истока 34
1.4. Роль типа дискурса при анализе прецедентных феноменов библейского истока. Когнитивная матрица 41
1.5. Универсальный характер библейской прецедентности 46
1.6. История создания и переводов библейских текстов 53
1.7. Текстовые источники изучения библейской прецедентности 67
Выводы по главе 1 71
Глава 2. Тематическая классификация лексики Библии как основа концептуальной картины мира 74
2.1. Из истории предметно-тематической классификации лексики 74
2.2. Принципы тематической классификации лексики 76
2.3. Вопрос о выделении тематических групп в составе библейской лексики 80
2.4. Мир Библии: тематическая классификация лексики как основа концептуальной картины мира 84
2.5 Тематические группы библейской лексики 96
Выводы по главе 2 122
Глава 3. Компоненты тематических групп в прецедентном поле библейского текста 125
3.1 Наименования натур-/артефактов и амбивалентность их онтологического статуса 125
3.1.1 Натурфакты 125
3.1.2. Артефакты 134
3.2. Содержательные параметры прецедентных ситуаций и концептов библейского истока 146
3.2.1. Библейский сюжет как генератор прецедентности 147
3.2.2. Общеязыковые концепты, сформировавшиеся под влиянием библейской прецедентности 151
3.2.3. Концепты библейского истока 155
3.3. Структурно-семантическая характеристика номинантов концептов библейского истока 162
Выводы по главе 3 177
Глава 4. Прецедентные ситуации Ветхозаветного истока и их ключевые концепты 179
4.1. Гибель Содома и Гоморры 179
4.1.1. Прецедентная ситуация «Гибель Содома» и концепт содом в языке и литературе 179
4.1.2. Текстообразующая функция ПС «Гибель Содома» в современных художественных текстах 185
4.1.3. Инна Лиснянская. В пригороде Содома. Основные когнитивные линии 188
4.1.4. Непослушание как грех и как память: субситуация «Жена Лота» 190
4.1.5. Когнитивная линия ужас 195
4.1.6. Когнитивная линия грех 198
4.1.7. Текстообразующий концепт содом в современной прозе 201
Выводы 206
4.2. Иона-пророк 208
4.2.1. Основные когнитивные линии текста 208
4.2.2. Субситуация «Иона в чреве кита» и ее ключевой концепт (кит) 210
4.2.3. Роль ПС и ее ключевых концептов в текстообразовании
(Анатолий Ким. Остров Ионы; Маргарита Хемлин. Про Иону) 225
4.2.4. Прецедентная ситуация «Иона-пророк» как текстообразующее средство современной поэзии 232
Выводы 257
4.3. Неопалимая Купина 258
4.3.1. Неопалимая Купина как компонент концептосфер свет и Бог 258
4.3.2. Неопалимая Купина как поэтический символ 261
4.3.3. «Неопалимая Купина» как текстообразующий фактор
(Л. Улицкая. Даниэль Штайн, переводчик) 271
4.3.4. «Неопалимая Купина» как текстообразующий фактор поэтического текста (Олег Чухонцев, Александр Кушнер) 274
4.3.5. Концепт Неопалимая Купина и его трансформация
в советской литературе 278
4.3.6. Смысловая эволюция концепта Неопалимая Купина 280
Выводы 283
4.4. Авраам и Исаак 284
4.4.1. Жертва/жертвоприношение как ключевой концепт ПС 284
4.4.2. Жертвоприношение Авраама как Ветхозаветный концепт в литературных текстах 289
4.4.3. Текстообразующая функция концепта жертвоприношение Авраама 295
Выводы 305
4.5. Сарра и Агарь 306
4.5.1. Религиозно-философский смысл ситуации и ее прецедентные возможности 306
4.5.2. «Плачущая Агарь» и концепты любовь, ревность, измена 311
4.5.3 Возможности иронического переосмысления прецедентной ситуации «Сарра и Агарь» 316
4.5.4. Агарь и агаряне 319
Выводы 325
4.6. Руфь 327
4.6.1. Основные когнитивные линии ситуации «Руфь»,
реализуемые в художественных текстах 327
4.6.2. Концепт иноземность 330
4.6.3. Концепт семья и его связь с другими концептосферами (женственность, скромность, трудолюбие) 331
4.6.4. Субситуация «Руфь, собирающая колосья». Концепты грусть и времена года 335
4.6.5. Текстообразующая роль прецедентной ситуации «Руфь»
(Евг. Козловский. Руфь) 338
4.6.6. Трансформации прецедентной ситуации «Руфь» в художественных текстах 340
Выводы 343
Выводы по главе 4 344
Глава 5. Изначальные ипостаси: свет и тьма 348-
5.1. Формирование концептов свет и-тьма 348
5.1.1. Этимологический уровень концепта свет 348
5.1.2. Влияние Библии на формирование концепта свет. Солнце 350
5.1.3. Заря, звезды 353
5.1.4. День и ночь. Луна 354
5.1.5. Огонь 356
5.1.6. Искусственные источники света в Библии 359
5.1.7. Тьма как библейская противоположность свету. Развитие и взаимодействие концептосфер света и тьмы 360
5.2. Смысловая структура концептов свет и тьма и ее языковое выражение 366
5.2.1. Понятийный уровень концепта свет 366
5.2.2. Сигнификативный и символический аспекты концептов свет и тьма 374
5.2.3. Солнце и звезда 376
5.2.4. Заря, луч, луна 380
5.2.5. Огонь, искра 381
5.2.6. Метонимические преобразования в кругу вербальных компонентов концептосфсры свет 383
5.2.7. Реализация смыслового потенциала концепта тьма 385
5.3. Текстообразующая роль концептов свет и тьма
(на материале мемуарного дискурса) 387
Выводы по главе 5 396
Заключение 398
Библиография 402
Приложение 457
