Введение
Глава 1. «Новый человек» в драматургии экспрессионизма: восприятие Бога и поиск метафизических основ 25
1.1. Отражение идеи обновления в философских источниках экспрессионизма и в критической литературе 25
1.2. Обмирщение сознания как структурирующий фактор экспрессионистской драматургической системы ценностей 41
1.3. Выстраивание новой модели мировосприятия как способ преодоления ментального кризиса субъекта (Э. Толлер «Преображение», Г. Йост «Пророки», Э. Барлах «Мертвый день», «Бедный родственник») 60
Выводы по 1 главе 75
Глава 2. Влияние философии Ф. Ницше на экспрессионистскую идею обновления 77
2.1. Отличие экспрессионистских представлений об обновлении от воззрений Ф. Ницше (В. Газенклевер «Царство», Э. Толлер «Преображение», Г. Кайзер «С утра до полуночи») 77
2.2. Отражение ницшеанских концептов нигилизма и витализма в драматургии экспрессионизма (П. Цех «Башня», «Братание», В. Газенклевер «Сын») 91
2.3. Сопоставление образов Поэта: ницшеанского служителя Диониса и экспрессионистского борца за всеобщее обновление (Г. Кайзер «Не прикасайся ко мне», Р. Й. Зорге «Нищий», В. Газенклевер «Спаситель», Г. Йост «Одинокий»).. 102
Выводы по 2 главе 115
Глава 3. Роль социально-политического фактора в формировании поведенческой модели «нового человека» 117
3.1. Развенчание надежд как подготовка к созданию антиутопии в драматургии экспрессионизма (В. Газенклевер «Царство», Э. Толлер «Преображение», «Человек – Масса», «Разрушители машин», П. Цех «Колесо», Г. Кайзер «Коралл», «Газ», «Газ (Вторая часть)») 117
3.2. Утопия и идеальная модель преображения как искусственные конструкты в драматургии экспрессионизма: Г. Кайзер «Ад – Путь – Земля», Э. Барлах «Найденыш», П. Цех «Братание» 133
3.3. Появление противоречий и оппозиций как признак изменения политических воззрений экспрессионистов в драмах Й. Р. Бехера, Л. Рубинера, К. Штернхайма, В. Газенклевера, Ф. фон Унру 148
Выводы по 3 главе 166
Заключение 167
Список используемой литературы
