Введение
ГЛАВА 1. XIX век: «Обновление художества в живой струе христианства». Авторская исповедь Н. В. Гоголя 62
1.1. Религиозно-эстетические идеи Гоголя в контексте духовных поисков эпохи 62
1.2. Антиномии самосознания Н. В. Гоголя в свете Авторской исповеди 73
1.2.1. Смирение и благородство 73
1.2.2. Просвещение европейское и православно-русское 80
1.2.3. Уважение к писателю и сострадание к человеку 85
1.2.4. Свобода воли и Промысел 91
1.3. Авторская исповедь как литературная форма 106
1.3.1. Авторская исповедь как литературная форма: жанровое своеобразие 106
1.3.2. Образ- как итог художественных поисков Н. В. Гоголя в Авторской исповеди 129
ГЛАВА 2. Рубеж XIX – XX веков: «Помирятся ли оба брата?» Гомилетическое и эпистолярное наследие участников движения ревнителей церковного обновления 144
2.1. Поиск богословских и религиозно-философских оснований диалога церкви и светской культуры на рубеже XIX – XX веков 144
2.1.1. Постановка проблемы в церковных и общественных дискуссиях начала XX века 144
2.2. Обновление жанра церковной проповеди в деятельности «группы 32-х петербургских священников» 167
2.2.1. Становление новой проповеднической школы в конце XIX – начале XX веков 167
2.2.2. Жизнь и деятельность свящ. Иоанна Егорова 180 2.2.3. Формирование профетического типа текста в проповеднической
деятельности свящ. Иоанна Егорова 191
2.3. Письма свящ. Константина Аггева: традиционность и новизна литературной формы 199
2.3.1. Жизнь и деятельность свящ. Константина Агеева 201
2.3.2. Осмысление проблемы диалога светской культуры и церкви в письмах и публицистике свящ. Константина Аггеева 212
2.3.3. Рождение новых литературных форм в эпистолярии свящ. Константина Аггеева 225
ГЛАВА 3. XX век: «Религиозная культура – вот тот плод, который зреет вистории». Синтез церковного и светского в «Дневниках» прот. Александра Шмемана 253
3.1. Задача «оцерковления» культуры в идейных поисках и жизненной практике первой волны русской эмиграции 253
3.2. Осмысление возможностей и границ диалога светской культуры и церкви в «Дневниках» прот. Александра Шмемана 267
3.2.1. Образ и смысл культуры 267
3.2.2. «Язык», «символ» и «образ» как ключевые понятие богословия и эстетики прот. Александра Шмемана 289
3.3. Своеобразие литературной формы «Дневников» прот. Александра Шмемана 300
3.3.1. Типология жанра «Дневников» прот. Александра Шмемана 300
3.3.2. Русская культура в пространстве внутреннего диалога автора «Дневников» 324
3.3.3. Образная система «Дневников» 382
3.3.4. Лирическая личность как центр богословского и художественного постижения мира 411
Заключение 437
Список сокращений 455
Список литературы 457
