Введение
Глава первая. Исходные научные основания идеи диалогичности в применении к онтологии слова 16
1.1. Субстанциалистский и несубстанциалистский подходы к философии слова 16
1.2. Диалогическая парадигма философии языка
1.2.1. Онтология диалога М.Бубера как парадигма философии языка 29
1.2.2. Философия диалогичности М.М.Бахтина как парадигма онтологии слова. 37
1.2.3. Диалогичность в герменевтической парадигме 46
Глава вторая. Экспликация энергийной (диалогической) парадигмы онтологии слова 53
2.1.Диалогичность слова в антропологической парадигме философии языка
2.1.1. Парадигма Гумбольдта: Язык как Evspysia, а не как epyov 53
2.1.2. Развитие идей Гумбольдта и феноменологическая парадигма 62
2.1.3. Позиция Шпета - освобождение гумбольдтианства от кантианства 66
2.2. Диалогичность имени в теоантропокосмической парадигме 77
2.2.1. Диалогичное осмысление имени в философии имяславия 77
2.2.2. Характеристика позиции, противопоставляющей сущность и энергию (Евномий) 81
2.2.3. Преодоление позиции Евномия, на основе концепции православного энергетизма (Василий Кесарийский) 83
2.2.4. Характеристика позиции, раскрывающей имя через познавательную энергию человека (Григорий Нисский) 89
2.2.5. Характеристика позиции, раскрывающей имя через энергию сущности вещи (С.Н. Булгаков) 93
2.2.6. Позиция Павла Флоренского - имя через синергию познавательной силы человека и энергии сущности вещи 105
2.2.7. Истолкование "синергии" с привлечением достижений неоплатонической традиции (А.Ф. Лосев) 111
Заключение 117
Литература 119
