Введение
Глава 1. Идея «цельности духа» как способ выражения «практического философствования» в православной русской культуре: проблема методологии исследования
1.1. Понятие «практического философствования» (на примере исихазма) с. 12
1.2. Опыт святоотеческой аскетической традиции как форма «практического
философствования» с. 25
1.3. Идея «цельности духа» и «практическое философствование» И.В. Киреевского:
методологические основания культурологической реконструкции их
взаимосвязи , ...с. 30
Глава 2. Культурно-мировоззренческие истоки интуиции цельности И.В. Киреевского
2.1. Место и роль «масонской аскезы» с. 39
2.2. Соборное любомудрие Петра и Ивана Киреевских с. 53
2.3. Святоотеческие источники , с, 65
2.4. Святоотеческое сопряжение веры и ведения и идея «цельности духа»
в философии И.В. Киреевского с. 96
Глава 3. Идея «цельности духа» и проблема «внутреннего слова» в православной русской культуре
3.1. «Священнословие» Паисиевской-словенской традиции в контексте духовной целостности русской культуры с. 105
3.2. Идея «цельность духа» и проблема формирования религиозного (православного)
философствования с. 117
Заключение с. 132
Библиографический список использованной литературы
