Введение
Глава 1. Интеркультурный диалог 18
1.1 контекст эпохи рубежа XIX - XX веков 18
1.1.1 кризис Европы и искусства 21
1.1.2. Россия и Испания: исторический и культурный параллелизм 25
1.1.3 контекст «потерянного» поколения 27
1.1.4 выдвижение идеи Человека 31
1.1.5. тема смерти 35
1.2 когерентность поэтики Л. Андреева и М. де Унамуно 37
1.2.1 методологическая направленность 37
1.2.2 состояние «пограничности» 41
1.2.3 мотивы 44
1.2.4 иронический ракурс 47
1.2.5 образ «тумана» как экзистенциальный индикатор 49
1.2.6 контекст нового «артистического» искусства 52
1.2.7 контекст русской реалистической традиции 55
1.2.8 предэкзистенциализм 64
Глава 2. Автопсихологичность как цементирующий фактор в произведениях Л. Андреева и М. де Унамуно 71
2.1 в контексте автобиографической литературы 71
2.2 системная целостность автобиографического пространства 77
2.3 лиро-эпичность как определяющая характеристика автопсихологичной прозы Л. Андреева и М. де Унамуно 81
2.4 проблема автора 87
2.5 латентная автобиографичность прозы Л. Андреева 90
2.5.1 документальные дневники 90
2.5.2 художественные дневники 92
2.6 синкретизм латентной – явной автобиографичности М. де Унамуно 99
2.6.1 философско-автобиографический субъект 107
2.6.2 контекст противонаправленного «поколению 98 года» вектора 114
2.7 лирико-автопсихологический герой М. де Унамуно 119
2.7.1 итоговая автопсихологичность: процесс перехода границы 128
2.7.2 мотив ухода 136
Глава 3. Симптоматика нарастающей дезинтеграции человека Л. Андреева: агония как структурообразующий принцип 139
3.1 фантасмагорический вариант вертикального преодоления 140
3.1.1 экзистенциальная концептуальная доминанта – организующее ядро
повествования 140
3.1.2 образ стены как индикатор многомерности пограничности 145
3.1.3 компенсаторные средства философской концептуальности 151
3.1.4 принципиальная многомерность интерпретации 157
3.2 философская самоидентификация агонизирующей личности 162
3.2.1 пародия на экзистенциальный эксперимент рационалистического сознания 162
3.2.2 принцип имплицитной монологичности 169
3.2.3 предтечный вариант 185
3.3 агония всеобъемлющего разложения: конструкт дьяволочеловечества 191
3.3.1 рефлексия по поводу антихристианской концепции 193
3.3.2 система экзистенциальных зеркал 197
3.3.3 рациональный эксперимент 201
3.3.4 автопсихологичность образа Сатаны 205
3.3.5 дьяволочеловек 210
3.3.6 человекодьявол 215
3.3.7 трансгрессия Сатаны 220
3.3.8 контекст мировой дьяволиады 223
3.3.9 контекст традиции двойников 231
3.3.10 апокалиптичность 233
3.4 поиск интегрирующих субстанций 240
Глава 4. Интегрирующие субстанции М. де Унамуно: путь спасения от агонии 242
4.1 принцип «вечнизма» 244
4.2 принцип двойной человеко-ориентации 250
4.2.1. социальное как общегуманистическое 256
4.2.2 антропо-ориентирование романической прозы 260
4.3 концепция «интраистории» 264
4.3.1. предэкзистенциалистская версия мотива бегства от общества 267
4.3.2. мотив бегства от общества в контексте национальной традиции 270
4.3.3 «интраистория» романа 283
4.3.4 «интраистория» драмы 289
4.4 состояние агонии как доминанта: интертекстуальный диалог 293
Заключение 309
Библиография
