Введение
Глава 1. Этико-эпистемологическая поляризация аэтического мышления психологизма естественной установки сознания (естественного познания) 27
1.1. Этико-эпистемологический анализ проблемы психологизма (доредукционный период) 28
1.2. Осмысление сущности психологизма естественной установки в период феноменологического воздержания (редукции) 41
1.3. Аэтическая установка познания и агрессивность этико эпистемологической поляризации аэтического мышления 68
1.4. Аэтическая поляризация в социокультурном универсуме П. А. Сорокина и ее феноменологическая альтернатива 90
Итоговые положения первой главы 129
Глава 2. Сущность этического мышления в персоналистической перспективе этико-феноменологического воздержания (Э. Гуссерль, М. Шелер) 133
2.1. Метод редукции и интенциональность: проблемы непонимания 134
2.2. Психологизм беспредпосылочности априорно-аксиологического эмпиризма М. Шелера 178
2.3. Протоэтическое мышление интенционально-интерсубъективного (переживающего) «одиночества душевной жизни» и его коммуникативная сущность (суть феноменологического воздержания) 197
2.4. Персонализм этоса радикальной автономии (переосмысление принципов этических взаимоотношений идеационально-идеалистической социокультуры) 227
Итоговые положения второй главы 272
Заключение 277
Список литературы
